امام سجاد علیه السلام می‌ فرمایند : « نحن ابواب الله و نحن صراط المستقیم »

مناظره امام باقر علیه السلام با اسقف بزرگ مسیحی

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:10 ق.ظ - سه شنبه 6 اسفند 1398

 از شام به سمت مدینه به راه افتاد
با صحنه عجیبی مواجه شد
جمعیتی عظیم که در یک جا جمع شده بودند
پوشش و قیافه آنها به مسلمانان نمی خورد
علت را جویا شد
گفتند این تجمع سالیانه علما و کشیشان #مسیحی است که اکنون جمع شده اند و منتظر اسقف بزرگ می باشند
#امام_باقر علیه السلام به داخل جمعیت رفت
#اسقف بزرگ و سال خورده با احترام و عظمت استقبال خاصی وارد شد و در صدر جمعیت نشست
شروع کرد به وارسی چهره هایی که آنجا بودند
نگاهش به امام باقر علیه السلام افتاد
چهره ایشان توجه اسقف را به خود جلب کرد
سوال کرد:

از ما مسیحیان هستی یا از مسلمانان؟
- از مسلمانان
از دانشمندان آنها هستید یا از نادان ها؟
- از افراد نادان نیستم
اول من سوال بپرسم یا شما میپرسی؟
- اگر مایلید شما سوال کنید

شما مسلمانان ادعا می کنید اهل بهشت میخورند و می آشامند اما مدفوعی ندارند! آیا در این جهان نمونه از چنین اتفاقی وجود دارد؟
- بله نمونه آن جنین است که در شکم مادر تغذیه می کند اما مدفوع ندارد

ابتدا گفتی از دانشمندان نیستی
- خیر من گفتم از افراد نادان نیستم

سوال دیگری دارم
- بفرمایید

شما مسلمان ها معتقد هستید هرچه از میوه ها و نعمت های بهشتی استفاده می شود از آن کاسته نمی شود. آیا در این دنیا شبیه چنین چیزی وجود دارد؟
- بله شما اگر در همین دنیا از شعله آتشی صد ها مشعل دیگر را روشن کنید چیزی از شعله اول کم نمی شود اما دیگر مشعل ها با آن روشن می شوند

اسقف هر آنچه سوال که فکر می کرد می تواند از مسلمانان بپرسد و آنها پاسخی ندارند را مطرح کرد تا در آن جمع یک سوال بی پاسخ از مسلمین باقی بماند اما ناکام ماند.

رو به مردم کرد و گفت: شما من را در این جمع آورده اید و یک دانشمند در جمع قرار داده اید تا من را رسوا کنید؟! دیگر با شما سخن نخواهم گفت و اگر تا سال دیگر زنده باشم دیگر در این جمع حاضر نخواهم شد.
سپس از جا برخاست و رفت...

 برگرفته از کتاب سیره پیشوایان ، مهدی پیشوایی

#مناظره #مسیحیت



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , مناظره , مسیحیت , سیره پیشوایان , مهدی پیشوایی ,
دسته بندی : Main Post ,
 

نگه داری زبان در عصر غیبت

نویسنده : محمد | تاریخ : 12:40 ب.ظ - دوشنبه 2 دی 1398


 #عکس_نوشته

⁉️ #آیا_میدانستید ؟

 بنا بر فرموده ی امام باقر علیه السلام ، بهترین چیزی که مومن میتواند در عصر غیبت امام زمان (عج) استفاده کند ، نگه داری زبان است.



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , امام زمان (عج) , عصر غیبت , نگه داری زبان , عکس نوشته , آیا میدانستید؟ ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , وظایف منتظران , Main Post ,
 

عقیقه

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:00 ب.ظ - دوشنبه 13 آبان 1398


 امام باقر علیه السلام :

 هرگاه براى هر یك از شما فرزندى متولّد شد ، روز هفتم برایش عقیقه كند... و در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه بگوید.



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , عقیقه , تولد فرزند ,
دسته بندی : Main Post ,
 

اولین سوال

نویسنده : محمد | تاریخ : 02:21 ب.ظ - شنبه 19 مرداد 1398

 نماز تنها عبادتی است که در هیچ حال از  انسان ساقط نمی‌شود. ترک عمدی آن مرز میان اسلام و کفر و همچنین اولین سوال در روز قیامت است. نماز پایه و اساس دین است ؛ اما این نماز شروطی دارد.

 جوانی که به نماز توجه دارد و اهل عبادت است ، دست به دزدی و خیانت نمی‌زند. امام باقر علیه السلام می‌فرمایند : « کسی که به خدا ایمان دارد و عبادت جان فرسا هم انجام می‌دهد ولی امام شایسته ای از طرف خدا ندارد ، تلاشش بی فایده و نپذیرفته است. »

 وسائل الشیعه ، جلد ۱ ، ص ۹۰

 اولین مشخصه جامعه پس از قیام حضرت مهدی (عج) ، اقامه نماز است ؛ اگر دوست داری در آن روز جزء نمازگزاران باشی ، باید قبل از ظهور به سمت نماز بشتابی.

#اخلاق_مهدوی ٣١

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , امام زمان (عج) , حضرت مهدی (عج) , نماز , قیامت , ظهور ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , اخلاق مهدوی , Main Post ,
 

امنیت همه جانبه و عمومی

نویسنده : محمد | تاریخ : 06:30 ق.ظ - شنبه 29 تیر 1398

 از ویژگی هاى مهم جامعه عصر ظهور ، امنیت فراگیر و همگانى در كل كره زمین است. (١)

 امام باقر علیه السلام در این باره میفرمایند : « به خدا سوگند! [یاران مهدى] آن اندازه می جنگند ، تا خدا به یگانگى پرستیده شود و به او شرک نورزند ، تا آنجا كه پیرزنى سالخورده و ناتوان ، از این سوى جهان به آن سوى جهان رهسپار میشود و كسى متعرض او نمیگردد. » (٢)

 ١- مقدسى شافعى ، عقد الدرر ، ص ٢٠٧ ؛ ٢- طبرانى ، المعجم الكبیر ، ج ٨ ، ص ١٧٩

#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ٢٧

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , ظهور , امنیت , مقدسى شافعى , عقد الدرر , طبرانى , المعجم الكبیر ,
دسته بندی : مهدویت در نگاه اهل سنت , Main Post ,
 

دو واجب فراموش شده

نویسنده : محمد | تاریخ : 06:20 ق.ظ - شنبه 29 تیر 1398

 در روایات اسلامی ، با موضوعی بسیار مهم رو به رو هستیم که متاسفانه در کش و قوس زمان و در دل تاریخ ، از امری واجب ، به امری پیش پا افتاده و بی اهمیت تبدیل شده است که بسیاری از مسلمانان و حتی مومنان از آن غافلند.

 امر به معروف و نهی از منکر ، دو واجبی هستند که بسیاری از مواقع به دلایل مختلف و توجیهات بسیار ، به سادگی از کنار آنها گذشته ایم. روایات بسیاری از معصومین (علیهم السلام) در باب اهمیت این دو واجب آمده است. اما چه می‌شود که این دو واجب به فراموشی سپرده می‌شوند؟

 امام باقر علیه السلام می‌فرمایند : « در آخرالزمان مردمی خواهند آمد که با ریاکاری از یکدیگر پیروی می‌کنند ، آنان عالِم نماها و عابد نماها و نادانان و سفیهانی هستند که امر به معروف و نهی از منکر را به بهانه ضرر ترک می‌کنند. آنان همیشه به دنبال عذر و بهانه هستند و از علما بدگویی می‌کنند و به نماز و روزه و هرچه مزاحمت برای مال و جان آنان نداشته باشد ، روی می‌آورند و اگر نماز ، مزاحم مسائل مربوط به جان و مال آنان باشد ، آن را نیز کنار می‌گذارند. همانگونه که عالی ترین و اشرف واجبات مانند امر به معروف و نهی از منکر را کنار گذاشتند. »

 اصول کافی ، جلد ۵ ، ص ۵۵

#آخرالزمان ٢٧

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , امر به معروف و نهی از منکر , آخرالزمان , اصول کافی , واجبات ,
دسته بندی : آخرالزمان , Main Post ,
 

یاران قدرتمند

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:30 ب.ظ - یکشنبه 26 خرداد 1398

 یاران حضرت ، مردانى جنگ آور و دلیرند ؛ دلهایى چون فولاد داشته و از زیادی دشمن ، ترسی ندارند ؛ آنها ایمان به هدفی والا دارند ؛ اراده جنگیدن همراه با شجاعتی مثال زدنی ، باعث می‌شود راهیِ میدان نبرد شوند ؛ جرات رویارویی با مرگ و عشق به شهادت دارند.

 ابونعیم نقل كرده است كه حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند : « خداوند در دلهاى دوستداران و پیروان ما چنان هیبتى قرار میدهد كه وقتى قائم (عج) ، مهدى ظهور نماید ، هر كدام از شمشیر برنده تر و از نیزه تیزترند. »

 القندوزى ، سلیمان بن ابراهیم ، ینابیع المودة ، ص ۵٣٨ ؛ تاریخ پس از ظهور ، ص ٢٩٩

#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ٢٣

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , امام زمان (عج) , یاران امام زمان (عج) , القندوزى , ینابیع المودة , تاریخ پس از ظهور ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , مهدویت در نگاه اهل سنت , Main Post ,
 

از آدم تا خاتم

نویسنده : محمد | تاریخ : 10:12 ب.ظ - شنبه 25 خرداد 1398

 همه‌ پیامبران در عصر ظهور ، رجعت می‌کنند تا پیروزى دین خدا و به پایان رسیدن مظلومیت‌ اهل ایمان ، كه در طول تاریخ استمرار داشته است را مشاهده کنند. كنار هم قرار گرفتنِ همه فرستادگان معصوم خداوند ، از آدم تا خاتم ، که ادب و اخلاق الهى شان ، هر یک از آنها را ، به الگوى مردم زمان خود و آیندگان تبدیل کرده است ، و آنگاه حركت‌هاى جهادى آنها در روى زمین ، وصف ناپذیر است.

 امام باقر علیه السلام می‌فرمایند : « خداوند هیچ پیامبرى را از آدم تاكنون نفرستاد ، مگر اینكه به دنیا باز می‌گردد و امیرالمؤمنین را یارى می‌دهد. »

 تفسیر القمی ، ج ١ ، ص ١٠۶

#رجعت ٢٣

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام علی علیه السلام , امام باقر علیه السلام , تفسیر القمی , رجعت , پیامبران , ظهور ,
دسته بندی : رجعت , Main Post ,
 

به عشق او نصوح شو!

نویسنده : محمد | تاریخ : 09:38 ق.ظ - پنجشنبه 23 خرداد 1398

 یک ارزش براساس فطرت انسانی و قیام و انقلابی که علیه نیروهای حیوانی و شیطانی است. امام باقر علیه السلام میفرمایند : « هرگاه مردی در شب تاریک شتر و توشه و اهل و عیالش را در بیابانی گم کند و سپس در حین تلاش برای یافتن ایشان ، یک مرتبه ایشان را بیابد ، چقدر خوشحال میشود؟ پس خداوند متعال بیشتر از این شخص نسبت به بنده اش که توبه میکند و به سوی او باز میگردد ، خوشحال میشود. » (١)

  اگر بدانیم گناه کردن ، بخصوص در این دوران سبب چه مشکلاتی می‌شود ، همین الان توبه می‌کنیم. بدان! گناه ظهور امام زمان (عج) را عقب می اندازد ؛ پس فقط آماده کیفر گناهی که کرده ای نباش ؛ چون تو با گناهت ، تحول جهان و آسایش بشریت را حتی به مقدار کمی عقب انداخته ای. توبه کلید نجات تو و تمام بشریت است. امام علی
علیه السلام میفرمایند : « توبه دلها را پاک می‌کند و آثار گناه را می‌شوید. » (٢)

 ١- اصول کافی ، ج ۴ ، ص ١۶٧؛ ٢- غررالحکم ، ج ۱ ، ص ۳۵۷

#اخلاق_مهدوی ٢٣

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام علی علیه السلام , امام باقر علیه السلام , امام زمان (عج) , ظهور , گناه , توبه , کلام امیر ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , اخلاق مهدوی , Main Post ,
 

جایگاه منتظران

نویسنده : محمد | تاریخ : 03:15 ب.ظ - چهارشنبه 15 خرداد 1398

راستی ، یک منتظر چه جایگاهی پیش خدا داره؟ به چه درجه و مقامی میتونه برسه؟ این دوران غیبت چه فرصتی ست و چه موقعیتی ست برای صعود به قله های سعادت و رستگاری و محبوب خدای عالمیان شدن؟ به قول امام باقر (علیه السلام) : برای شما منتظران آیه ای در کتاب خدا و قرآن وجود داره. اون کدوم آیه ست؟ سوره حدید آیه ۱۹ ام : " اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ؛ وَالَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ " ؛ کسانی که ایمان بیارن به خدا و رسولان خدا (ص) ، اینها صدیقانند ، اینها شهدا هستن نزد پروردگارشون و پاداش اینها و نور اونها از طرف خدا برای اینها خواهد بود.

 خب یکی از گلایه های قرآن اینه که چرا تدبر نمیکنید در آیات؟ چرا دل نمیدید ، چرا وقت نمیگذارید ببینید این آیه به شما چی میگه؟ میفرماید : کسانی که ایمان به خدا و رسولش بیارن اینا صدیق اند ، صدیق از واژه ی صدق و راستی و راستگویی میاد ، صدیق مبالغه است ، یعنی کسانی که صداقت و راستیِ در گفتار و در عمل و اعتقاد ، سراسر وجود اینها رو در برگرفته ، خیلی طویل و بلنده. و شهداء ؛ شهداء به دو معناست : یکی به معنای شاهد و گواهِ بر دیگرانن یعنی انقدر خدا براشون ارزش قائله که شهادت و گواهی اینها نزد خداوند متعال پذیرفته میشه. یکی ام به معنای کسانی ست که از جان خودشون برای یاری دین خدا و تحقق عدالت و مبارزه ی با ظلم و ستم مایه میگذارن و در این راه جونشونو میدن که این هم ارزش و مقام والایی داره. هر کدوم که باشه ، اینکه میفرماید اینها صدیق اند و شهید و بعد در ادامه میفرماید اجر و پاداش اینها و نور اینها برایشان از طرف خداوند خواهد بود ، حاکی از مقام عظیم این افرادی ست که در این آیه سخن از اونا به میان آمده.

 میبینیم که در روایات بیان شده ، این مربوط به منتظرانه ، این شامل هر مومنی که خدا و رسول خدا (ص) رو پذیرفته ، نمیشه چون این درجه و مقام ، درجه ی بسیار والایی ست ، اینو راجع به چه کسانی داره سخن میگه؟ میبینیم که در روایات بیان شده ، این مربوط به منتظرانه ، به عبارتی دیگه شما در آیه ۱۹ سوره حدید دقت بکنی ، میبینیم در این آیه از دو جریان سخن میگه که در طول تاریخ یکی در پی احیای حق و عدالت بوده و دیگری در پی نابودی حق و خاموشی حق بوده ، همون جریان حق و باطل ، جریان هابیل و قابیل ، جریان ابراهیم خلیل و نمرود ، موسیِ کلیم و فرعون ، که پیوسته بوده تا برسد به تقابل نهایی حق و باطل ، هر چه میریم جلوتر ، این تقابل شدیدتر و پیچیده تر میشه تا اونجایی که وقتی بناست حق به تمام معنا قد علم بکنه گفتیم باطل هم به تمام معنا قد علم میکنه.

  خب باطل تمام سعی خودش رو به کار می گیرد که حق رو از بین ببرد ، از یه طرف فشارهای سنگینی که از سوی مستکبران بر مظلومان ، بر مومنان وارد میشه ، از اون طرف جلوه های دنیا و هوای نفس و زرق و برق دنیا ، همه و همه اینها انسانها رو میکشونه به سمت باطل که البته اون زرق و برقِ خودش رو داره ، حالا کسانی که در زیر این فشارها از یه طرف و جاذبه های دنیا از طرف دیگر ، صبر و استقامت داشته باشن و پایبندی خودشونو نسبت به حق از دست ندن و همچنان بر حق بمانند و مدافع و یاور حق بمانند و حتی لازم باشه در این راه جونشونم بدن و در انتظار تحقق نهایی حق بر باطل به سر ببرند ، اینها به چنین جایگاه عظیم و رفیعی میرسن که امام باقر (علیه السلام) به حارث بن مغیره میگن کسی از شماها اگر آگاه به امر ظهور باشه و منتظر و چشم به راه باشه ، همانند کسی ست که در رکاب حضرت قائم (عج) با شمشیر در راه خدا جهاد کرده ، فرمودند : بلکه به خدا قسم مانند کسیه که با شمشیر در رکاب رسول خدا (ص) جهاد نموده و در مرحله ی سوم فرمودند : بلکه به خدا قسم مانند کسیه که با رسول خدا (ص) ، در محضر رسول خدا (ص) به شهادت رسیده باشد.

 این بالاترین مقام و درجه ای ست که برای یک انسان قابل تصوره و بعد فرمودند : آیه ای برای شما منتظران در قرآنه. میگه : من عرض کردم کدام آیه؟ فرمودند : این آیه " وَالَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ "

 پس آی منتظران قدر خودتونو داشته باشید و همدیگه رو کمک کنید ، یاری بکنید در پایبندی به حق و در یاری حق و در آشنا کردن دیگران با این مقام و منزلت. به امید اونکه این درجه و مقام صدیقان و شهدا و اون پاداش عظیم الهی و نور عظیم الهی شامل حال همه مون بشه و حسنه در دنیا و حسنه در آخرت ، یعنی عزت دنیا و آخرت نصیبمون بشود.

 متن کامل مبحث امام مهدی (عج) در قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ١٣



برچسب ها : امام زمان (عج) , قرآن کریم , امام مهدی (عج) در قرآن , جایگاه منتظران , امام باقر علیه السلام , منتظران , استاد اباذری ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , امام زمان (عج) در آیات قرآن کریم , امام زمان (عج) از منظر روایات , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , وظایف منتظران , Main Post ,
 

احیاگرِ عالَم

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:50 ب.ظ - یکشنبه 12 خرداد 1398

 سیره ی امام زمان (عج) چگونه است؟ یعنی وقتی آقا میاد وضعیت عالم چجوری میشه؟ برای قتل و خونریزی میاد یا وضعیت به گونه ی دیگری ست؟
سوره حدید آیه ۱۷ ام مارو رهنمون میکنه به حقیقت در این رابطه : " اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ؛ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا " ؛ بدونید ، خدا عالم رو بعد از مردنش زنده میکنه.

 شاید اولین معنایی که به ذهن ما برسه اینه که خب این زمین ، این درختان ، این نباتات مرده در اثر سرمای زمستان با نسیم بهاری زنده میشن ؛ گویا عالم به وجد و حرکت درمیاد ، همه جا سرسبز و خرم و باطراوت میشه ، برگ ها می روید ، شکوفه ها می روید ، سرسبزی و اون عطر شکوفه ها انسان رو نوازش میده. اما تمام معنای آیه همینه؟ یا معانی عمیق تری در دل این آیه نهفته است؟ خدا عالم رو احیا می کند بعد از مردنش ؛ اصلاً حیات و مرگ واقعی چیه؟

 شما وقتی به آیات قرآن مراجعه میکنی ، حیات و مرگ واقعی رو در عرصه ای عمیق تر و وسیع تر میبینی. حیات واقعی در پرتو ایمانه و مرگ به معنای ظلم و ستم و فساد و تبعیض و بی عدالتی ست ، لذا روایاتی داریم از امام باقر و از امام صادق (علیهما السلام) که مقصود خداوند در این آیه اینه : خداوند عالمی را که با ظلم و فساد مرده است با عدالت حضرت قائم
(عج) احیا و سرزنده میکنه ، یعنی امام زمان (عج) برای احیا میاد ، برای زنده کردن میاد ، برای عمران میاد ، برای آبادی میاد.

 این مطلبی رو که در دعای عهد میخونید ریشه ش در همینجاست : " وَاعْمُرِ اللّهُمَّ بِهِ بِلادَکَ ، وَ أَحْىِ بِهِ عِبادَکَ " ؛ خدایا شهرها را به واسطه ی حضرت مهدی
(عج) آباد کن و دل های مرده رو بوسیله ی ایشون احیا کن ، زنده کن.

 یکی از تلاش های ناجوانمردانه ی دشمن ، از قدیم بوده و امروزم ادامه داره منتها در هر زمانی به نوعی ، با سبکی ؛ یه زمانی احادیثی جعل شد به اسم پیامبر خدا (ص) ، به اسم اهل بیت (علیهم السلام) که حضرت مهدی
(عج) هیچ کاری نداره جز شمشیر زدن ، هیچ کاری نداره جز خونریزی ، انقدر خون میریزه که جوی خون راه میوفته ، ویران میکنه ، نابود میکنه... خب یه ترسی ، یه رعبی ، وحشتی در دل ها ایجاد شد. امروز سینمای هالیوود فیلم هایی میسازه از حضرت مهدی (عج) با عنوان خدای جنگ ، پادشاه وحشت ، کسی که میاد ویران میکنه ، نابود میکنه. این تلاش دشمن بوده برای اینکه من و شمارو از امام زمان (عج) جدا بکنه.

 امام زمان
(عج) براساس این آیه و آیات متعدد دیگر و روایات فراوانی که در این زمینه داریم ، اصلاً منجی ست ، رهایی بخشه ، میاد بشریت رو ، نه اینکه فقط مارو ، انسان رو ، در شرق عالم ، در غرب عالم ، انسان رو از دست ظلمِ ظالمین نجات بده ، لذا از امام زمان (عج) بعنوان کهف العباد ، یعنی پناهگاه بندگان ، پناهگاه مردم ، ملجا و ماوای مردم یاد شده و اگر سخن از شمشیر حضرت شده ؛ بله شمشیر داره ، تیزشم داره ، خوبشم داره ، حالا منظور از این شمشیر ، آیا خودِ شمشیره یا قیام مسلحانه ی ایشونه ، بحث دیگری ست که فعلاً بحث من نیست.

 اما این شمشیر برای چیه؟ این شمشیر در راستای نجات بشریته ، این به سان اون تیغ تیز جراحیِ پزشکه ، یه پزشک متعهد برای نجات بیمارش ، اگر یه غده ی چرکینی حیات این بیمار رو به خطر میندازه ، این تیغ برای بریدن اون غده ی چرکینه نه اینکه شاهرگش رو بزنه ، یعنی اتاق عمل و جراحی و تیغ تیز جراحی لازمه ی عافیت و درمانه ، اونم در راستای رحمته. می فرمود : امام زمان
(عج) رحمته برای جهانیان " رحمه للعالمین " و اگر از جلوه ی انتقام و قهر او سخن به میان آمده، این هم در راستای رفع موانع عزت و سعادت و کمال مادی و معنوی انسان خواهد بود.

 پس پیوسته این رو داشته باشیم ، به همدیگه گوشزد کنیم : " اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا " ؛ بدونید خدا بواسطه ی حضرت مهدی
(عج) این عالم مرده ی از ظلم و ستم را ، با نور عدالت احیا و زنده میکنه ، ما هم سعی بکنیم این دلهامون رو با همین نور عدالت ، عبودیت و بندگی خدا ، خیر و صلاح و دلسوزی نسبت به حل مشکلات دیگران زنده نگه داریم تا این سنخیت بین ما و امام زمان (عج) وجود داشته باشه ، بتونیم در مسیر احیای عالم یار و یاور خوبی برای آقا و مولامون صاحب العصر والزمان (عج) باشیم. ان شاء الله

 متن کامل مبحث امام مهدی
(عج) در قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ١٢


برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , امام باقر علیه السلام , امام صادق علیه السلام , امام زمان (عج) , قرآن کریم , امام مهدی (عج) در قرآن , استاد اباذری ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , امام زمان (عج) در آیات قرآن کریم , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , وظایف منتظران , Main Post ,
 

تا حالا مضطر شدی؟

نویسنده : محمد | تاریخ : 10:00 ق.ظ - سه شنبه 7 خرداد 1398

 مضطر واقعی کیه؟ شما شنیدید موارد مختلفی ، کسی بیاد پیش امام جماعت ، مداح ، گوینده ، میگه آقا پنج تا " أَمَّنْ یُجِیبَُ... " ، مثلاً برا رفع گرفتاری ها ، برا شفای مریضمون خونده بشه. راستی مضطر واقعی کیه و آیه ی مضطر کجاست و مربوط به کیه؟
بریم سراغ سوره ی مبارکه ی نحل آیه ۶۲ ام: " اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ؛ أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ "
این آیه در ادامه ی آیاتی ست که بیانگر توحیده ، خطابش به مشرکانه ، کسانی که غیر از الله رو بعنوان رب العالمین بیان میکنن ، یک یک خداوند متعال عقل رو به داوری فرا میخونه ، میگه : اون کسی که مثلاً این زمین رو آرام قرار داده ، در روی زمین نهرها رو جاری کرده ، این کوهها رو قرار داده ، اون کیه؟ تا میرسه به اینکه آیا اون به اصطلاح شایستگی این رو داره که خدا قرار بگیره یا اون بت ها؟

 میگه : " أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ " ؛ یا کیه که پاسخ مضطر رو ، اونی که دستش از همه ی اسباب کوتاه شده ، بیقرار شده ، او رو اجابت میکنه وقتی که او رو بخونه و دعا بکنه ، از خدا بخواد و سوء و گرفتاری و رنج و مشقّت و بدی رو برطرف بکنه؟

 امام باقر (علیه السلام) میفرمایند : این آیه در مورد حضرت مهدی (عج) نازل شده و همین نجوای منتظران هست در صبحگاه جمعه که " اَینَ المُضطَر الّذَی یَجابُ اذا دَعی " ؛ کجاست اون مضطری که وقتی خدا رو بخواند ، دعایش به اجابت میرسه و فرمان ظهور و فرج صادر میشه ، اما وقتی امّت نخواستند و کوتاهی کردند ، بی تفاوت شدند در برابر ظلم ظالمان و غاصبان ، این نتیجه ی سوء انتخاب و غفلت مردم و کوتاهی های خودمونه.

 گاهی این سوال رو میکنن که با این همه ظلمی که در این عالم وجود داره خصوصاً قضایایی که شما می بینید در سوریه ، عراق ، در یمن ، در افغانستان ، در میانمار ، در جای جای عالم وجود داره ، میگن چرا حضرت مهدی (عج) کاری نمیکنه؟ خب ببینید حضرت مهدی
(عج) امامِ از طرف خداست ، خدا بر اساس سنت هایی که حکیمانه بر این عالم قرار داده و در راستای هدف خلقت انسان و این عالم هست ، برنامه ریزی میکنه. از جمله سنت های الهی اینه ، خب خدا این حجت رو قرار داده ، برنامه هایی رو برای اصلاح عالمم قرار داده اما وقتی امت نخواستند و کوتاهی کردند ، بی تفاوت شدند در برابر ظلم ظالمان و غاصبان ، این نتیجه ی سوء انتخاب و غفلت مردم و کوتاهی های خودِ مردمه ، لذا فرمود : " إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم " ؛ سنت الهی در اجرای دین ، در تحقق عدالت ، یکیش اینه که خود مردم باید حقیقتاً بخواهند ، تا نخواهند امام زمان (عج) اجازه ندارد از طرف خدای حکیم کاری رو انجام بده.

 حالا وضعیت و شرایط عالم به گونه ای می شود ، در اثر غفلت از حکم الهی و نرفتنِ راه غدیر ، که اونقدر وضعیت نامناسب میشه و مردم مضطرانه از خدا میخوان که ولیّ خدا بعنوان نماینده ی مظلومان عالم ، کنار کعبه مضطرانه خداوند رو میخونه ، صدا میزنه و درخواست فرج میکنه ؛ اینجاست که خدا فرمان فرج رو صادر میکنه و در روایات همین مساله بیان شده که فرمود : این آیه در مورد قائم آل محمد
(عج) نازل شده ، بخدا قسم فرمود او مضطرّه آنگاه که نزد مقام ابراهیم دو رکعت نماز میخونه و خدا رو میخونه ، خدا او رو اجابت میکنه و سوء و گرفتاری که ، به اصطلاح ظلمی که در عالم هست رو به واسطه ی حضرت مهدی (عج) برطرف میکنه و او را خلیفه و جانشین خودش در روی زمین قرار میده.

 اونی که من میخوام در این قسمت توجه بدم خودم را و شما خوبان را اینه ؛ ما ، یه نفر وقتی مریض میشه بیقرار میشیم ، میایم از دیگران میخوایم ، از امام جماعت میخوایم ، از مداح میخوایم که آیه " أَمَّنْ یُجِیب " رو بخونه برای رفع گرفتاریمون ، برای رفع مشکل خودمون. آیا به حدی از معرفت رسیدیم که بریم سراغ امام جماعت ، سراغ خطیب ، سراغ مداح ، سراغ دیگران ، بگیم آقا آیه "
أَمَّنْ یُجِیب " رو بخونین برای مهدی فاطمه (عج) ، برای فرج آقا امام زمانمون (عج) ، یعنی همه بیقرار امام زمانمون بشیم؟ حالا چرا مضطرّ نیستیم؟! چون نمیدونیم امام زمان (عج) کیه و اینکه با ظهور امام زمان (عج) چه اتفاقی میوفته و وضعیت عالم به چه گونه ای خواهد شد در بُعد مادی و معنوی ، چون خبر نداریم ، شیفته و تشنه ش نشدیم. از آسیب ها ، از زیان های جبران ناپذیر دوران غیبت و با غیبت امام زمان (عج) بیخبریم ، لذا می بینیم که هر کدوممون مشغول به کار خودمون هستیم و از امام زمانمون غافلیم.

 اگر به این سه نکته ای که عرض کردم توجه بکنیم ، بیقرار امام زمانمون میشیم و حقیقتاً همه ی توجه ها به سمت امام زمانمون و درخواست فرج او از امام زمان
(عج) میشه و ان شاء الله این سوء غیبت برطرف میشه و با ظهور امام زمانمون ، جای ظلم ، فساد ، تبعیض را نور عدالت و پاکی فرا خواهد گرفت.

 متن کامل مبحث امام مهدی (عج) در قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ١٠



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , امام زمان (عج) , قرآن کریم , امام مهدی (عج) در قرآن , استاد اباذری , ظهور , مضطر ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , امام زمان (عج) در آیات قرآن کریم , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , وظایف منتظران , Main Post ,
 

شرط یاری امام زمان (عج)

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:50 ب.ظ - یکشنبه 5 خرداد 1398

 یعنی براستی روزی میاد که سراسر عالم رو عطر پاکی و نور عدالت در بر بگیره؟! کِی؟ توسط کی؟ وظیفه ی ما الان چیه؟ برای رسیدن به چنین دوره ای چه باید کرد؟ سوره ی مبارکه ی حج آیه ی ۴۱ ام از اون آیه هایی که باید تابلو بشه تو خونه ها ، تو مساجد ، تو حسینیه ها ، تو ادارات ، همه جا. اون آیه چیه؟
" اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ؛ الَّذِینَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِی الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ " ؛ اونایی که اگر به اونها قدرت و مکنت دادیم در روی زمین ، نماز رو به پای میدارند ، زکات میدن ، امر به معروف میکنن ، نهی از منکر میکنن و سرانجام امور از آنِ خداوند است.

 روایات متعددی داریم در مورد این آیه از جمله ؛ امام باقر (علیه السلام) میفرمایند : این آیه برای آل محمد است. خداوند شرق و غرب عالم رو در اختیار و سیطره ی حضرت مهدی (عج) و یاران حضرت مهدی قرار میده ، دین رو به واسطه ی ایشون غلبه میده بر همه ی دین ها ، بدعت های باطل رو ، نابخردی هارو ، همه رو از بین میبره تا جایی که اثری از ظلم دیده نشه ، یعنی با ظهور امام زمان (عج) هست که نماز ، زکات ، امر به معروف و نهی از منکر ، سراسر عالم رو در بر میگیره.

 ببینید ، « نماز » سنبل و نماینده ی ارتباط انسان با خالقشه ، اگر ارتباط من و شما با خدای خودمون قطع بشه مثل لامپی می مونه که ارتباطش با نیروگاه برق قطع بشه و این دیگه تاریکه دیگه. اثر نماز برای خودمونه ، روح و روان ما ، حقیقت وجودیِ ما در پرتو این پیوند و ارتباط با خالقمون و نجوا و ارتباط با خدای خودمون نیرو میگیره ، رشد میکنه ، به کمال میرسه. « زکات » سنبل ارتباط با همنوعه ، اگر کسی فقط اهل مسجد و نماز و دعا و قرآن و اینا باشه ، کاری به کار دیگران نداشته باشه ؛ آقا جوونی میخواد ازدواج بکنه ، نداره ، به من چه! دختری میخواد ازدواج کنه جهیزیه اش ناقصه ، به من چه! آقا کسی گرفتاره ، مشکلی شده ، زلزله نمیدونم بیماری امثال اینا ، به من ربطی نداره!!! تمام فکر و ذکرش ، خودش و دنیای خودش باشه ، این نمی تونه به کمال برسه ، لذا میبینید در سراسر قرآن ، نماز با زکات دوشادوش همه. زکات سنبل ارتباط با همنوعه ، یعنی به هر شیوه ای که میتونی ، به هر مقداری که میتونی باید به همنوعت کمک بکنی ، حالا یکی با مالش ، یکی با علمش ، یکی با آبروی خودش ، یکی با تجربه ی خودش ، یکی با هنر خودش ، از هر طریقی که میتونه.

 « ارزشها » ، آنچه رو که عقل ، آنچه رو که دین صحه برایش گذاشته ، اینها باید در جامعه حفظ بشود ، لذا اگر دیدید ارزش داره آسیب میبینه باید دیگران رو ترغیب و تشویق به اون بکنید ، اگر بدی ها ، گناه ، نافرمانی در جامعه رواج پیدا بکنه ، شما به منزله ی مسافران یک کشتی هستید ، همه تون آسیب می بینید ، بَدان روی کار میان ، قدرت در دست نااهلان میوفته ، دیگه خوبان هر چی دعا بکنن دعاشون به جایی نمیرسه ، دعاشون اجابت نمیشه ، یعنی دودش تو چشم همه میره.

 پس این آیه ی نورانی ، این وعده ای رو که میده ، که زمانی می رسد که ارتباط انسان با خالقش بهترین و کامل ترین وضعیت برسه و شکل میگیره و انسان به اوج و قله ی سعادت و تعالی میرسه ، در توجه انسان ، اصلاً مسابقه ی خدمتگذاریِ به دیگران شروع میشه ، لذا میگه طرف در به در صدقاتش رو برمیداره ، از این شهر به اون شهر ، از این محله به اون محله کمک کنه به دیگری ، فقیری پیدا نمیکنه! این وضعیتِ پس از ظهور رو داره بیان میکنه ، ارزشها تماماً بر جامعه حاکم میشه و منکرات و بدی ها از جامعه رخت برمیبندد، خب این به صورت تمام و کمالش در زمان ظهور شکل میگیره که عطر پاکی سراسر عالم رو در برمیگیره.

 اما در دوران انتظار و در دوران غیبت امام زمان (عج) ما اگر ادعای یاری امام زمان
(عج) رو داریم ، شرط یاری امام زمان (عج) اینه که هر انسانی چه زن چه مرد ، پیر و جوان در هر موقعیتی که هست ، در هر مسئولیتی که هست نسبت به این ۴ مساله بی تفاوت نباشه ، نه در فقط بُعد فردی بلکه در بُعد اجتماعی ؛ یعنی نماز تو جامعه باید روز به روز آنچه که در توانمون هست کاری کنیم پر رنگ بشه ، منِ جوون چیکار میتونم بکنم نماز پر رنگ بشه؟ دغدغه ی حل مشکلات دیگران باید تبدیل به یک فرهنگ بشود ، چیکار میتونم بکنم این کار بشه؟ نسبت به حفظ ارزشها ، نسبت به از بین رفتن منکرات باید دغدغه داشته باشیم ، به میزانی که در این رابطه تلاش بکنیم دو اثر داره :
۱- در زمان ظهور تعجیل صورت میگیره
۲- ارزش و لیاقت خودمون رو با این تلاش و کوشش ثابت کردیم تا ان شاالله در زمره ی بهترین منتظران و بهترین یاران امام زمانمون قرار بگیریم به فضل الهی.

والسلام علیکم و رحمه الله

 متن کامل مبحث امام مهدی (عج) در قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ٩



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , امام زمان (عج) , قرآن کریم , امام مهدی (عج) در قرآن , استاد اباذری , ظهور , نماز ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , امام زمان (عج) در آیات قرآن کریم , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , وظایف منتظران , Main Post ,
 

باقریه

نویسنده : محمد | تاریخ : 04:25 ب.ظ - چهارشنبه 1 خرداد 1398

 باقریه به گروهی از شیعیان گفته می شود که معتقد به رجعت امام محمد باقر علیه السلام بودند ؛ آنان امام باقر علیه السلام را مهدی منتظر می دانستند.

 جابر آخرین فرد از اصحاب پیامبر (ص) است که در کهنسالی و با عارضه نابینایی درگذشت. روزی در یکی از کوچه های مدینه به امام محمد باقر علیه السلام برمیخورد و می گوید : « فرزند من ، جدت رسول خدا به تو سلام می رساند. »

 باقریه گویند از آنجا که جابر مامور رسانیدن سلام از طرف رسول خدا به امام باقر علیه السلام بود ، پس آن حضرت « مهدی منتظر » است.

 درسنامه مهدویت ، جلد ١ ، ص ١٠۵

#انحرافات_مهدویت ٢٠

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : پیامبر اکرم (ص) , امام محمد باقر علیه السلام , جابر , باقریه , امام باقر علیه السلام , درسنامه مهدویت , انحرافات مهدویت ,
دسته بندی : انحرافات مهدویت , Main Post ,
 

خیر مطلق

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:00 ق.ظ - دوشنبه 30 اردیبهشت 1398

 سلام بر بقیه الله آخرین ذخیره ی الهی. میریم سراغ سوره هود آیه ۸۶ : " بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ "
خب ، شماها این آیه رو زیاد شنیدید ، بسیاری تون اصلاً این آیه رو حفظ هستید. ماجرا چیه؟ این آیه چی میگه؟ شما آیاتِ قبل از این آیه رو نگاه بکنید ، در رابطه با مردم مدین هست. مدین شهری بوده در همین منطقه سوریه ی کنونی ، شهری تجاری ، این شهر تجاری گرفتار آسیب هایی میشه در بازارش ، در داد و ستدش ، کم فروشی ، غش در معامله ، حقه و کلک ، چه بکنیم که سود بیشتری بدست بیاریم ، یه چنین رقابتی به وجود میاد.

 خداوند متعال حضرت شعیب نبی (علیه السلام) رو برای هدایت اینها میفرسته و اینهارو برحذر میداره از این ظلم و از این حق الناس و از این فسادی که در معاملات وجود داره ، طبیعی ست وقتی مسابقه ی رفاه و تجمل و امثال اینها مردم جامعه ای و بازار رو در برگرفت ، اینجا دیگه بخوای حق الله ، حق الناس رو رعایت بکنین ، به قول بعضی میگن : آقا عقب میوفتی ، مثلاً اگر دروغ نگیم روزمون شب نمیشه.

 یه سوالی به ذهن میاد که حضرت شعیب
(علیه السلام) ، آدم اینجوریه که عقب میمونه ، به جایی نمیرسه؟ حضرت شعیب (علیه السلام) در پاسخ این سوال میگه : " بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ " ؛ مال حلال ، خیر محضه ، خیر مطلقه برای شما ، اگر ایمان داشته باشید. یعنی اگه دنیا میخواید ، آخرت میخواید ، آی مردم از مال حلال عبور نکنید ، با تمام وجود سعی بکنید حرام وارد زندگیتون نشه. در اون حدیث قدسی و نورانی ام داریم که فرمود : ای رسول ما ، ای حبیب ما ، عبادت ده قسمته ، نه قسمتش در طلب مال حلاله.

 خب ، آیات نورانی قرآن مثل دریای عمیقی ست ، مثل اقیانوسی ست با عظمت ، ظاهری داره و اعماق و باطنی داره ، تفسیری داره و تاویلی داره.
ما تفسیر آیه رو الان می بینیم ؛ مال حلال خیره. رسول خدا (ص) ، اهل بیت طاهرینشون
(علیهم السلام) ، به سان غواصان حرفه ای و الهیِ این اقیانوس بی کران ، میان از اعماق این دریای بی کران دُر و صدف برای ما میارن. روایات متعددی داریم در مورد اینکه (بقیه الله) یعنی آخرین خلیفه و حجت الهی ، آقامون امام زمان (عج) ، که هرگز عالم از حجت الهی خالی نبوده. من به برخی از این روایات اشاره بکنم ؛
خیلی روایات ، روایاتِ ناب و ارزشمندی ست ، نکات زیبایی رو میشه دریافت کرد.

 طرف اومده به امام صادق
(علیه السلام) عرض میکنه : آقا جان ، من با حضرت مهدی (عج) روبرو میشم میتونم بگم السلام علیک یا امیرالمومنین؟ یعنی از نحوه ی سلام کردن به امام زمانش سوال میکنه که ، چجوری سلام بکنم که ادب رو رعایت کرده باشم؟ میتونم بگم السلام علیک یا امیرالمومنین؟ حضرت میفرمایند : نه! این لقب منحصر در آقا علی بن ابیطالب (علیه السلام) هست. میگه : خب پس چجوری سلام کنم؟ حضرت میفرمایند ؛ بگو : " السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه "

 گاهی دیدید ، افراد میرن زیارت معصوم ، زیارت آقا امام رضا
(علیه السلام) ، برای اینکه به ضریح بچسبن چقدر دیگران رو اذیت میکنن. خب اینجوری که شما به امام رضا (علیه السلام) نزدیک نشدی ، از امام رضا (علیه السلام) با اذیت کردن زائرش دور شدی. نحوه ی زیارت کردن ، آداب زیارت رو پرسیدی؟ انتظار یعنی این ؛ طرف میاد از نحوه ی سلام کردن به امامش سوال میکنه ، سلام کردنی که منو به امامم نزدیک کنه نه دور کند ، تا چه برسه موارد دیگر.

 در روایتی نورانی دیگر از امام باقر
(علیه السلام) هست که ، روایت مفصله ، میرسه به اینجا ؛ وقتی خداوند فرمان ظهور رو صادر بکنه ، حضرت ۳۱۳ نفر از یاران خاصشون ، فرماندهان ارشد سپاهش حاضر میشن ، جبرئیل امین هم از عرش بر روی بام کعبه میاد ، مقدمات همه فراهم ، حضرت به دیوار کعبه ، بین درِ خانه ی خدا و حجرالاسود تکیه میده و اولین سخنی که بر زبان حضرت جاری میشه این آیه ی نورانی ست : " بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ " و بعد میفرمایند : " انا بقیه الله "

 و اما نکته ی پایانی : تمام مطلب رو خداوند تو این یک سطر آورده که ، آی مردم ، آی منتظران ، " بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ " ، امام زمان (عج) خیر محضه ، خیر مطلقه برای شما ، آیا این رو با جان و دلمون دریافت کردیم و شنیدیم که خیر عالم ، اصلاح عالم ، در ابعاد مختلف مادی و معنوی ، فردی و اجتماعی و سیاسی ، همه در گرو ظهور آقامون امام زمانه؟ اگر چنین هست همه دست به دست بدیم قیام بکنیم در جهت زمینه سازی ظهور و رفع موانع فرج آقامون تا به خیر مطلق دست پیدا بکنیم ، این شعار ما باشه که " بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ " اصلاً به همدیگه میرسیم بعد از سلاممون بگیم : " بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَنا " و از امام زمانمون و از ادب برخورد با امام زمانمون و از راههای رسیدن به این خیر مطلق برای همدیگه بگیم.
به امید اینکه هرچه زودتر صدای دلنشین مهدی فاطمه (علیه السلام) رو از کنار کعبه بشنویم ، با ندای " انا بقیه الله "

 متن کامل مبحث امام مهدی (عج) در قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ۶



برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , پیامبر اکرم (ص) , امام علی علیه السلام , امام باقر علیه السلام , امام صادق علیه السلام , امام زمان (عج) , امام مهدی (عج) در قرآن ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , امام زمان (عج) در آیات قرآن کریم , امام زمان (عج) از منظر روایات , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , Main Post ,
 

چراغهای فروزان ، در سیاهی شب

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:05 ق.ظ - شنبه 28 اردیبهشت 1398

 پیامبر گرامی اسلام (ص) ، در فرصت های مناسب ، بارها از یاران وفادار خود در آخرالزمان یاد می‌کردند و همواره ایمان استوار و فداکاری آنها را گرامی می‌داشتند.

 امام باقر علیه السلام فرمودند : روزی عده ای در حضور پیامبر گرامی (ص) نشسته بودند و آن حضرت با شور و شوقی دعا می‌کردند و می‌فرمودند : « خداوندا ، مشتاق دیدن برادران عزیزم هستم. » و این جمله را تکرار نمودند. اصحاب ایشان پرسیدند : مگر ما برادران تو نیستیم؟ آن حضرت فرمودند : « نه ، شما یاران من هستید ؛ برادرانم مردمی هستند که در آخرالزمان به من ایمان دارند ، در حالی که هیچگاه مرا ندیده اند. ثابت ماندن یکی از آنها بر دین خود ، از صاف کردن درخت خاردار (قتاد) با دست در شب ظلمانی ، دشوارتر است و همانند کسی هستند که آتش سرخ را در دست گرفته است. آن ها چراغ های فروزان هستند. پروردگار ، آنان را از هر فتنه تیره و تاری نجات می دهد. »

 بحارالانوار ، ج ۵٢ ، ص ١٢۴

 باید این را بدانیم که بهشت و زندگی جاودانه را به بها می‌دهند ، نه بهانه. هنر حفظ ایمان ، و هنر عشق راستین در این زمان و در این شرایط نامناسب ، آشکار و ثابت می‌شود.

#آخرالزمان ١٩

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : پیامبر اکرم (ص) , امام باقر علیه السلام , بحارالانوار , آخرالزمان , ایمان , چراغ های فروزان ,
دسته بندی : آخرالزمان , Main Post ,
 

مرزبانی از اندیشه مهدویت

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:10 ق.ظ - سه شنبه 24 اردیبهشت 1398

یکی از مهمترین وظایف منتظران ، مرزبانی و مراقبت از اندیشه ناب مهدویت است. با آیه ی پایانی سوره آل عمران ، آیه ی ۲۰۰ ام این سوره محضرتون هستیم : " اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ؛ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "

 من برای اینکه توجه شما خوبان به این آیه مضاعف بشه ، این نکته رو یادآور بشم ؛ شخصی ست به نام داوود رقّی ، میاد محضر مبارک امام صادق علیه السلام و از معنای سلامِ به آقا رسول الله (ص) سوال میکنه.
شاید ما تعجب کنیم ، بگیم داوود! آخه این چه سوالیه وقت امام رو میگیری؟!
خب سلام یعنی سلام ، میگیم السلام علیک یا رسول الله.
اما نه ؛ جواب امام صادق
علیه السلام رو که میشنویم ، میبینیم داوود چقدر دقیق و تیزبین بوده. امام (اجمال روایت رو محضرتون تقدیم میکنم) فرمودند : وقتی خداوند وجود نازنین خاتم الانبیا والمرسلین و اهل بیت طاهرینشون (علیهم السلام) رو آفرید و بعد شیعیانشون رو آفرید ، از اونها عهد و پیمان گرفت بر اینکه اهل صبر باشن در بُعد فردی ، اهل صبر باشن در بُعد اجتماعی ؛ و اهل محافظت و مراقبتِ نسبتِ به ارزش ها باشن ، تقوای الهی رو رعایت کنند ، به امید فلاح و رستگاری.

 در برابر این عهد و پیمان ، خداوند وعده داد که روزی خواهد آمد که تمام عالم می شود ارض السلام ، یعنی صلح و آشتی و سلامت ، سراسر عالم و این کره ی زمین رو در بر خواهد گرفت ، یعنی نور عدالت کل عالم رو در بر میگیره و هیچ گونه ناملایمتی ، ظلمی ، وجود نخواهد داشت. پس ما با این دید سراغ این آیه میریم ، آنچه که در اون روایت اومده که عهد و پیمان گرفته شده ، دقیقاً در این آیه اومده... مخاطب ، امت اسلام اند.

 ای کسانی که ایمان آوردید ، اِصبروا‌... اصبِروا یعنی چه؟ اصبِروا یعنی تمام توان خودتونو به کار بگیرید در رسیدن به هدفتون ، چون انسان در رسیدن به هدفش با موانعی روبرو میشه ، گردنه هایی در مقابل او قرار میگیره ، با مصیبت ها و ناملایماتی روبرو میشه.

 اصبِروا یعنی ای انسان ، توان تو فوق اون چیزیست که تو فکرشو میکنی.
تو با اتکای به قدرت نامتناهی الهی ، نشدنی ها رو میتونی شدنی کنی ، کوه رو میتونی از جا بکنی ، پس برو پیش ، نمی شود و نمی توانم نداریم. اصبِروا! صبر و استقامت و نهراسیدن از شکست ها و کاستی ها و با توکل به خدا پیش رفتن ، این بیشتر در بُعد فردی ست.

 و صابِروا... صابِروا از همون واژه ی صبره ، یه وقت ناملایمات و فشارها و سختی ها بر یک جامعه ، بر یک امتی وارد می شود ، اینجا هم خطابِ به آیه اینه که ؛ ای امت اسلام ، ای امتی که ایمان و باور به خدا دارید ، از سختی ها نهراسید ، از گردنه های صعب العبوری که فراروی شماست نترسید ، چون شما خدا رو دارید. صبر و استقامت در برابر فشارها و تهدیدها ، تحریم ها ، سختی ها ، داشته باشید و بروید جلو ، یعنی باز در بُعد اجتماعی پیام صابِروا اینه که نمی توانیم نداریم. شما اراده کنید و به پیش بروید چون ایمان دارید ، در پرتو ایمانتون می توانید همه ی موانع رو پشت سر بگذارید.

 و رابِطوا... رابِطوا از ربط میاد ، راغب اصفهانی در کتابی که واژه های قرآنی رو معنا میکنه (به نام مفردات) ، میگه : رابِطوا یعنی حافِظوا ، محافظت و مراقبت بکنید. خب ، وقتی صحبت از محافظت و مراقبت میاد. ما دو نکته رو با تامل بهش میرسیم :



برچسب ها : امام زمان (عج) , امام مهدی (عج) در قرآن , قرآن کریم , استاد اباذری , اهل بیت علیهم السلام , امام صادق علیه السلام , امام باقر علیه السلام ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , امام زمان (عج) در آیات قرآن کریم , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , وظایف منتظران , Main Post ,
 

عذاب برای مجرمین اهل قبله

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:15 ب.ظ - یکشنبه 8 اردیبهشت 1398

یکی از آیات قرآن ، که در تفاسیر اسلامی ، نزول عذاب در آخرالزمان از آن  برداشت می‌شود ، آیه ۵٠ سوره یونس است. خداوند در این آیه می‌فرماید : « بگو : اگر مجازات او شب هنگام یا در روز به سراغ شما آید ، (آیا می توانید آن را از خود دفع کنید؟!) پس مجرمان برای چه عجله می‌کنند؟! »

 در تفسیر این آیه امام باقر علیه السلام فرمودند : « این عذابی است که در آخرالزمان بر بدکاران « اهل قبله » (مسلمانان ظاهری) نازل می‌شود که آن‌ها نزول چنین عذابی را بر خودشان باور ندارند »

 بحار الأنوار ، ج۹ ، ص۲۱۳

 مسلمانان ظاهری ؛ یعنی مسلمانانی که رو به قبله نماز می‌خوانند ، اما رفتار و کردار آنها به گونه است که گویا به چیزی اعتقاد ندارند.

#آخرالزمان ١۶

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , سوره یونس , قرآن کریم , اهل قبله , بحار الأنوار , مسلمانان ظاهری , آخرالزمان ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , آخرالزمان , Main Post ,
 

یاریِ یار

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:14 ق.ظ - سه شنبه 3 اردیبهشت 1398

 درست است که جایگاه اصلی برای پاداش و کیفر انسانها ، عالم آخرت است ؛ ولی خداوند اراده فرموده که بخشی از اجر و کیفر انسان ها را در این دنیا ، عملی کند. امام باقر علیه السلام در ضمن روایتی درباره رجعت ، فرموده است : « مومنان برمیگردند تا عزیز شوند و چشمان آنان روشن گردد و تبهکاران برمیگردند تا خداوند آنها را خوار کند. » (١)

 هدف دیگر از رجعت ، برخورداری مومنان از سعادت یاری حضرت ولی عصر (عج) بیان شده است. سید مرتضی از علمای بزرگ شیعه می نویسد : « همانا خداوند هنگامِ ظهورِ حضرت مهدی (عج) ، گروهی از شیعیان آن حضرت را که قبلا از دنیا رفته اند ، برمیگرداند تا به ثواب یاری آن حضرت نائل شوند. » (٢)

١. بحار الانوار ، ج ۵٣، ص ۶۴
٢. رسائل ، ج ١، ص ١٢۵

#رجعت ١۶

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , حضرت مهدی (عج) , امام زمان (عج) , حضرت ولی عصر (عج) , رجعت , سید مرتضی , بحار الانوار ,
دسته بندی : امام زمان (عج) از منظر روایات , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , رجعت , Main Post ,
 

پرسش و پاسخ هایی در خصوص احیاء شب نیمه شعبان :

نویسنده : محمد | تاریخ : 11:20 ق.ظ - شنبه 31 فروردین 1398

* #پرسش :
آیا بر احیاء شب نیمه شعبان در چند سال اخیر تاکید شده است و قبل از آن علمای شیعه توجهی به احیاء این شب نداشته اند؟
  #پاسخ :
خیر. تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان در کلام علمای متعدد شیعه در طول تاریخ وجود داشته است. برای مثال علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) در این خصوص مینویسد :
مجلسیِ اول :
احادیث بسیار در فضیلت احیاء شب عید رمضان و عید قربان و شب نیمه شعبان و شب اول ماه رجب وارد شده است با فضایل بسیار و ثواب بىشمار.
  لوامع صاحبقرانى  - محمد تقی المجلسی - ج 6 ص 631

و یا ابن فهد حلی شب های مخصوص شب زنده داری را چهار شب دانسته و یکی از آنها را شب نیمه شعبان معرفی میکند :
((ولیالی الإحیاء الأربعة ، وهی : غرة رجب ، ولیلة النصف من شعبان...))
شب های شب زنده داری چهار شب هستند... شب نیمه شعبان
  الرسائل العشر - ابن فهد الحلی - ص 433

* #پرسش :
آیا روایات موجود در خصوص احیاء شب نیمه شعبان معتبر هستند؟
  #پاسخ :
علاوه بر تعدد روایات و اقوال علما در این خصوص، علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) علاوه بر تأکید در مورد وجود روایات فراوان در این خصوص، در مورد روایت زراره از امام باقر علیه السلام تصریح می کند که این روایت دارای اسانید صحیح است:
و روی حریز عن زرارة قال قلت لأبی جعفر صلوات الله علیه ما تقول فی لیلة النّصف من شعبان قال یغفر الله عزّ و جلّ فیها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزی كلب و ینزّل الله عزّ و جلّ ملائكته إلی السّماء الدّنیا و إلی الارض بمكة و به اسانید صحیحه منقول است از حریز از زراره كه گفت عرض نمودم به حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه كه چه میفرمایید در شب نیمه شعبان حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالی میآمرزد در این شب از خلایق زیاده از موی بزهای قبیله كلب كه ایشان بز بسیار داشتند و حق سبحانه و تعالی فرشتگان خود را میفرستد به آسمان اول و به زمین مكه و ظاهرا میفرستد كه دعا كنند از جهت عبادت كنندگان در این شب ، یا آن كه آمدن ایشان به جانب زمین سبب خیر و بركت زمین است ، یا از جهت آن كه به اهل زمین مباهات فرماید با فرشتگان و الله تعالی یعلم و احادیث در فضیلت این شب كه شب ولادت حضرت صاحب الامر است و نمازهای این شب و عبادات این شب و احیاء این شب بسیار است و در مصباح كبیر و اقبال ابن طاوس مذكور است .
  لوامع صاحبقرانى - محمد تقی المجلسی - ج 6 ص 296

* #پرسش :
آیا تنها در کتب شیعه روایات تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان وجود دارد؟
  #پاسخ :
روایات تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان در منابع فریقین (شیعه و اهل سنت) وجود دارد و حتی روایتی در این زمینه از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل شده است که منابع هر دو مذهب آن را نقل کرده اند:
قال رسول الله صلى الله علیه وآله من أحیى لیلة العید ولیلة النصف من شعبان لم یمت قلبه یوم تموت القلوب .
ترجمه : پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: هرکس شب عید و شب نیمه شعبان را به احیاء بگذراند ، روزی که قلب ها می میرند ، قلب او نمی میرد.
منابع شیعه :
  وسائل الشیعة ( آل البیت ) - الحر العاملی - ج 7 ص 478
  إقبال الأعمال - السید ابن طاووس - ج 3 ص 354
منابع اهل سنت:
  كنز العمال - المتقی الهندی - ج 8 ص 548
  مواهب الجلیل - الحطاب الرعینی - ج 2 ص 574

 * #پرسش :
آیا از علمای اهل سنت هم کسی به فضیلت دعا در شب نیمه شعبان اشاره کرده است؟
  #پاسخ :
بله. برای مثال محمد بن ادریس شافعی، امام اهل سنت میگوید :
وبلغنا أن الدعاء یستجاب فی خمس لیال . لیلة الجمعة ، والعیدین ، وأول رجب ، ونصف شعبان .
به ما رسیده است که دعا در پنج شب مستجاب است... شب نیمه شعبان.
 روضة الطالبین - النووی - ج 1 ص 582
و یا ابن نجیم مصری حنفی از علمای اهل سنت مینویسد:
ومن المندوبات إحیاء لیالی العشر من رمضان ولیلتی العیدین ولیالی عشر ذی الحجة ولیلة النصف من شعبان كما وردت به الأحادیث.
مستحب است چند شب به شب زنده داری پرداخته شود... و شب نیمه شعبان همانطور که در این خصوص روایاتی وارد شده است.
 البحر الرائق - ابن نجیم المصری - ج 2 ص 93



برچسب ها : احیاء شب نیمه شعبان , امام باقر علیه السلام , پیامبر اکرم (ص) , لوامع صاحبقرانى , الرسائل العشر , وسائل الشیعة , البحر الرائق ,
دسته بندی : پرسش و پاسخ مهدوی , پرسش و پاسخ , Main Post ,
 

اگر ایستاده ای بنشین!

نویسنده : محمد | تاریخ : 11:15 ق.ظ - یکشنبه 25 فروردین 1398

خشم ، عقل را از کار می اندازد و اگر عقل نباشد ، ممکن است کارهایی که نباید انجام دهیم. امام باقر علیه السلام میفرمایند : « هنگامی که شخصی بر مردم غضب می کند ، اگر ایستاده باشد فورا باید بنشیند ، که این کار پلیدی شیطان را از او دور می کند. » (١)

  همچنین امام صادق علیه السلام میفرمایند : « کسی که اگر ناراحت شود ، ناراحتی اش او را از حق بیرون نکند ، و اگر خوشحال شود ، خوشحالی اش او را به باطل نکشاند ، و اگر قدرت یافت ، بیش از حق خود دریافت نکند ؛ بی شک یک مومن و منتظر واقعی است. » (٢)

  ١. الکافی ، کلینی ، ج٢ ، ص٣٠٢
٢. جهاد بانفس ، شیخ حر عاملی ، ص٣٧٠

#اخلاق_مهدوی ١۴

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , امام صادق علیه السلام , الکافی , کلینی , جهاد بانفس , شیخ حر عاملی , خشم ,
دسته بندی : Main Post ,
 

فرد کافر یا کفر فراگیر؟

نویسنده : محمد | تاریخ : 04:00 ب.ظ - یکشنبه 18 فروردین 1398

خداوند در آیه ٩۵ سوره‌ی انبیاء میفرماید : « وَ حَرامٌ عَلى قَرْیَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا یَرْجِعُونَ » حرام است اهل قریه اى كه ما آنان را هلاک نموده ایم ، به دنیا بازگردند.

 از امام باقر و امام صادق علیهما السلام نقل شده كه فرمودند : « مردم هر قریه ای را که خداوند عذاب کند ، در زمان رجعت باز نمیگردند. این آیه از بزرگترین نشانه های اثبات رجعت می باشد ؛ چرا كه هیچ مسلمانی منکر این نیست که همگی مردم در روز قیامت باز میگردند ، چه هلاک شده باشند یا نشده باشند. و عبارت « لا یَرجِعُون » مربوط به زمان رجعت میباشد ، یعنی آنها در قیامت باز میگردند تا وارد جهنم شوند. »

  تفسیر قمی ، ج٢ ، ص ۵٠

#رجعت ١٣

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , امام صادق علیه السلام , تفسیر قمی , رجعت , قرآن کریم , اثبات رجعت , روز قیامت ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , رجعت , Main Post ,
 

هم به مرگ طبیعی بمیر ، هم شهید شو!

نویسنده : محمد | تاریخ : 01:29 ب.ظ - دوشنبه 5 فروردین 1398

 در بررسی آیات رجعت به این آیه بر میخوریم : « وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ » (١)

  در تفسیر  این آیه آورده اند که « اگر در راه خدا كشته شوید و یا بمیرید ، به خدا بازخواهید گشت » امام باقر علیه السلام فرمودند : « مقصود از كشته شدن در راه خدا ، كشته شدن در راه ولایت امیرالمؤمنین
علیه السلام است. هر كس ایمان به این آیه داشته باشد ، دو مردن دارد : اگر در راه من كشته شود ، زنده خواهد شد و باز خواهد مرد ، و اگر بمیرد نیز زنده خواهد شد تا در راه خدا كشته شود. » (٢)

١. سوره آل عمران ، آیه ١۵٨
٢. حکومت های جهانی قبل از قیامت ، ص ٢٧

#رجعت ١٠

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امیرالمؤمنین علیه السلام , امام علی علیه السلام , امام باقر علیه السلام , سوره آل عمران , حکومت های جهانی قبل از قیامت , رجعت , آیات رجعت ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , رجعت , Main Post ,
 

لزوم تحقق شرایط ظهور

نویسنده : محمد | تاریخ : 01:20 ب.ظ - پنجشنبه 18 بهمن 1397

 

شیعه و رجعت

نویسنده : محمد | تاریخ : 01:10 ب.ظ - جمعه 5 بهمن 1397

 در روایات باور به رجعت ، در میان اعتقادات شیعه از جایگاه والایی برخوردار است ؛ تا جایی که منکرِ آن را از دایره‌ی تشیع بیرون دانسته اند.

 امام باقر علیه السلام میفرمایند : « ایام الله سه روز است : قیام قائم ، رجعت و قیامت.» (١)

 امام صادق علیه السلام نیز ، یکی از شرایط ایمان را اعتقاد به رجعت دانسته و میفرمایند : « هر کس به هفت چیز اقرار کند ، مؤمن است... که یکی از آنها ایمان به رجعت است. » (٢)

 ١. الخصال شیخ صدوق ، ج ١ ، ص ١٠٨
٢. وسائل الشیعه ، ج ٢۴ ، ص ١٣٢

#رجعت ٣

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , امام صادق علیه السلام , امام زمان (عج) , مؤمن , شیعه , رجعت , شیعه و رجعت ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , رجعت , Main Post ,
 

اقلیت ها در حکومت حضرت مهدی (عج)

نویسنده : محمد | تاریخ : 10:55 ب.ظ - دوشنبه 24 دی 1397

در حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) ، حقوق تمام اقلیت ها به طور کامل مراعات خواهد شد. از امام صادق علیه السلام پرسیدند : امام زمان (عج) با اهل زمّه چه خواهد کرد؟ حضرت فرمودند : « مانند پیامبر اکرم (ص) با آنان پیمان میبندد. آنان هم با کمال خضوع ، با دست خودشان جزیه می پردازند »

 امام باقر علیه السلام میفرمایند : « وقتی که اهل بیت (
علیهم السلام) قیام کند ، تورات و سایر کتاب های آسمانی را از غاری که در انطاکیه واقع شده ، استخراج  مینماید. بین اهل تورات با تورات ، بین اهل انجیل با انجیل ، بین اهل زبور با زبور و بین اهل قرآن با قرآن قضاوت خواهد کرد »

 بحارالانوار ، ج۵۲، ص۳۷۶ و ۳۸۱

#هزارویک_نکته_پیرامون_امام_زمان ٣٨

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , امام صادق علیه السلام , امام زمان (عج) , حضرت مهدی (عج) , حکومت حضرت مهدی (عج) , حکومت امام زمان (عج) , اقلیت ها ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , Main Post ,
 

تمام حق در برابر تمام باطل

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:54 ب.ظ - یکشنبه 23 دی 1397

چند ساعتی از ندای آسمانی نگذشته که صدای شیطان ملعون بلند شده و منجر به دو دستگی جدّی بین مردم میشود تا جایی‌که اهل حق ، مقابل اهل کفر قرار خواهند گرفت ؛ عکس العمل واقعی اهل ایمان و کفر! صدایی از میان آسمان که مردم زمین میشنوند.

 در روایت معتبری امام صادق علیه السلام فرموده اند : « در آن روز ، کسانی که در دلهایشان بیماری است ، به شک می افتند و غرض به خدا قسم ، دشمنی با ماست... خداوند اهل ایمان را بر قول ثابت بر حق ، ثابت‌ قدم نگاه میدارد و آن ، همان ندای اول است. [الغیبه ، نعمانی ، ب۱۴، ح۱۹]

⁉️ ندای جبرئیل را از کجا بشناسیم؟ امام صادق
علیه السلام فرمودند : کسانی که احادیث ما را روایت می‌کنند آن (ندای صادق) را می‌شناسند. [گویا امام با این جمله مسیر را مشخص کرده که : یا از راویان حدیث و عالمان دین باش ، یا از آنان که می‌شناسند بپرس]
 امام باقر
علیه السلام فرمودند : « نشانه‌ی ندای حق آن است که ندا به اسم قائم و اسم پدرش می‌دهد ».
 الغیبه نعمانی ، ب۱۴ ، ح۱۳و۲۸

#علائم_ظهور ۴۰

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , امام صادق علیه السلام , امام زمان (عج) , الغیبه , ظهور , ندای آسمانی , علائم ظهور ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , علائم ظهور , Main Post ,
 

بخوان دعای فرج را ، دعا اثر دارد...

نویسنده : محمد | تاریخ : 11:30 ب.ظ - پنجشنبه 17 آبان 1397

ممکن است برای بعضی ها این تصور ایجاد شود که چون امام زمان (عج) ، وسیله رسیدن برکات به مخلوقات است ؛ بنابراین چه نیازی به دعای مردم دارد؟!

 دعای ما برای حضرت ، مانند هدیه ای از شخصی حقیر به مردی بزرگوار است.

 همچنین ظهور امام زمان (عج) از اموری است که امکان پیش و پس افتادنش هست. بنابراین جلو افتادن آن ، با جدیت اهل ایمان برای دعای فرج ، میسر میشود.

 امام باقر علیه السلام میفرمایند : "دعا ، قضای پیچیده سخت را بر می گرداند."

 پس بخوان دعای فرج را ، دعا اثر دارد...

#اهمیت_و_چرایی_دعا_برای_ظهور ٣٨

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , امام زمان (عج) , دعای فرج , دعا , ظهور ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , وظایف منتظران , Main Post ,
 
 

استفاده از پول داخلی راهکار امام باقر علیه السلام برای دور زدن تهدید و تحریم ارزی

نویسنده : محمد | تاریخ : 06:45 ب.ظ - یکشنبه 28 مرداد 1397

تا زمان عبدالملک مروان از پول های رایج رومی در سرزمین های اسلامی استفاده می شد و بعد از مدتی مسلمانان متوجه شدند در حاشیه آن ها نوشته شده است پدر پسر روح القدس و به دنبال پاک کردن این عبارات از پول های رومی بودند. خبر په پادشاه روم رسید و پادشاه روم بعد از نامه نگاری و مذاکره مکتوب و ارسال برخی هدایا قصد داشت که مسلمانان را از این تصمیم باز دارد.
بعد از مدتی جواب مثبتی از مسلمانان دریافت نشد و پادشاه روم #تهدید کرد که بر پول ها دشنام به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله خواهد نوشت و در این صورت دیگر عملا مسلمانان به دلیل این که نمی توانستند از پول خارجی استفاده کنند تحریم اقتصادی-سیاسی شده و ضربه سختی به آنان وارد می شد.
حاکم وقت از روح بن زنباع مشورت گرفت که در مقابل این مشکل چکار کند و او گفت تنها کسی که راه چاره را می داند #امام باقر علیه السلام است.
به ناچار عبدالملک والی خود در مدینه را نزد امام فرستاد و دستور داد شرایط را جهت سفر امام به شام مهیا سازد.
سپس امام به شام رفت و خلیفه وقت که راهی جز مشورت گرفتن از امام باقر علیه السلام جهت فرار از #تحریم روم را نداشت از ایشان مشورت گرفت.
امام نیز پیشنهاد چاپ پول داخلی و اسلامی را به او داد و حتی برخی ویژگی ها جهت جلوگیری از جعل پول داخلی را تذکر داد.
از خلیفه نیز خواست تا به مردم اعلام کند از این به بعد تنها با پول داخلی خرید و فروش کنند و استفاده کنندگان از ارز خارجی که پول رومی بود را مجازات کند تا با این کار پول داخلی به بازار وارد شده و استفاده از پول روم کاسته شود.
بعد از عملی کردن این کار به پادشان روم نامه نوشتند که حالا اگر دوست دارید #تهدید خود را عملی کنید اما دیگر روم چنین تحریمی را عملیاتی نمی دید زیرا دیگر مسلمانان اصلا از ارز خارجی استفاده نمی کردند که تغییر آن تأثیری بر مردم داشته باشد.

 برگرفته از حیاة الحیوان الكبرى - كمال الدین دمیری - ج 1 ص 97 و أعیان الشیعة - السید محسن الأمین - ج 1 ص 654



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , أعیان الشیعة , پول داخلی , ارز خارجی , عبدالملک مروان , حیاة الحیوان الكبرى , تحریم ,
دسته بندی : Main Post ,
 

آخرین مطالب

» بله آقای تلخند سیاسی! ( یکشنبه 17 فروردین 1399 )
» از فضائل تربت حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) آن است که... ( یکشنبه 17 فروردین 1399 )
» دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « مراسم احیای نیمه شعبان » ( یکشنبه 17 فروردین 1399 )
» هرآنچه درباره طوفان توییتری شب نیمه شعبان باید بدانید. ( یکشنبه 17 فروردین 1399 )
» #اطلاعیه عملیات جهانی طوفان توئیتری در شب #نیمه_شعبان ( شنبه 16 فروردین 1399 )
» صد بار دیگر هم پسری به او عطا میشد ، او را علی نام می‌ نهاد. ( شنبه 16 فروردین 1399 )
» اگر طلب مغفرت و آمرزش بعضی از شماها برای همدیگر نبود... ( شنبه 16 فروردین 1399 )
» سلام به تو که در سیم خاردار گناهانمان اسیری. ( شنبه 16 فروردین 1399 )
» دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « چه کسانی از کرونا نفع می برند؟ » ( جمعه 15 فروردین 1399 )
» هرکس در اجرای اوامر خداوند کوشا باشد... ( جمعه 15 فروردین 1399 )
» ملعون است کسی که نماز صبح را عمدا تاخیر بیندازد تا موقعی که ستارگان ناپدید شوند ( پنجشنبه 14 فروردین 1399 )
» دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « شباهت های قیام امام حسین علیه السلام و حضرت مهدی (عج) » ( پنجشنبه 14 فروردین 1399 )
» توئیت واحد سلامت مصاف در مورد اعلام آمادگی برای ارزیابی بالینی داروی منسوب به امام کاظم (ع) ( پنجشنبه 14 فروردین 1399 )
» عطسه ، علامت امان از مرگ تا سه روز است. ( چهارشنبه 13 فروردین 1399 )
» تلاشهای ضد امنیتی آقای همیشه مشکوک ادامه دارد ( چهارشنبه 13 فروردین 1399 )
» ملعون است ملعون است کسی که نماز مغربش را به تاخیر بیندازد ( چهارشنبه 13 فروردین 1399 )
» توضیحات واحد افق مصاف در خصوص کتاب علائم الدهور نوشته ابی علی الدبیزی ( چهارشنبه 13 فروردین 1399 )
» زندگی موفق در احادیث امام سجاد علیه السلام ( دوشنبه 11 فروردین 1399 )
» بر ماست که شما را سیراب از سرچشمه بیرون آوریم... ( دوشنبه 11 فروردین 1399 )
» دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « دکترین امام سجاد علیه السلام برای ظهور » ( دوشنبه 11 فروردین 1399 )
» دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « آرماگدون و آخرالزمان » ( یکشنبه 10 فروردین 1399 )
» در دختر گرامی رسول خدا ، برایم اسوه و الگوی نیکویی است. ( یکشنبه 10 فروردین 1399 )
» حسین آمد تا کسی راه را گم نکند. ( شنبه 9 فروردین 1399 )
» هر کس منکر امامت من شود از من نیست ( شنبه 9 فروردین 1399 )
» خداوند ، پیامبران را بشارت دهنده و انذارکننده فرستاده است ( شنبه 9 فروردین 1399 )
» دوگانه‌ « معیشت_تولید » ؛ اولین دوگانه در سال ۹۹ کلید خورد! ( شنبه 9 فروردین 1399 )
» با محبت و مودت بسوی ما که راه مستقیم است ، بیایید ( شنبه 9 فروردین 1399 )
» پاسخی به سخنان کاملاً غلط و ضد امنیتی آقای نوبخت در خصوص قیمت خرید تضمینی گندم! ( پنجشنبه 7 فروردین 1399 )
» پای قول خودمون می‌ایستیم... ( پنجشنبه 7 فروردین 1399 )
» بیمارِ تواَم ، کاش که تجویز کنی آمدنت را... ( پنجشنبه 7 فروردین 1399 )
 
صفحات سایت: [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic