امام سجاد علیه السلام می‌ فرمایند : « نحن ابواب الله و نحن صراط المستقیم »

کلام استاد : امام هادی علیه السلام

نویسنده : محمد | تاریخ : 06:05 ق.ظ - پنجشنبه 8 اسفند 1398

 استاد رائفی پور :

 متأسفانه ما مُحبین ، حق اهل بیت
(علیهم السلام) را آن طور که باید ادا نمی‌کنیم.

 برخی از امامان و ائمه بیشتر مورد توجه قرار می‌گیرند ، اما باید این را در نظر گرفت که اهل بیت
(علیهم السلام) کُلُّهم نورٌ واحدٌ هستند.

 حضرت امام هادی (علیه السلام) ، امام مظلومیست.
اگر بخواهیم در مورد بحث ولایت فقیه مطالعه کنیم و این مبحث را بررسی کنیم ، بی شک سیرهٔ امام هادی
(علیهم السلام) بهترین گزینه است.

 امام هادی علیه السلام اولین کسی است که شیعه را شبکه سازی رسمی و متناسب با دوران غیبت آماده می‌کند.
اولین کسی است که به صورت عملی شیعه را آموزش می‌دهد که به فقها رجوع کنند.



برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , امام هادی علیه السلام , شبکه سازی , غیبت , شیعه , کلام استاد , استاد رائفی پور ,
دسته بندی : استاد رائفی پور , Main Post ,
 

کلام استاد : راز ذریه - بخش اول

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:09 ق.ظ - سه شنبه 6 اسفند 1398

 

The secret of the bloodline 1

Imams are the successors of God on the earth until the Day of Judgment. Our Sunni brothers should note that Shias haven’t just made up something as imamate (leadership), and that Shia demonstrates and proves the truth of imamate from the Quran.
The Quran says in Sura AL-Anbiya (The Prophets) Verse 73: “We made them imams, guiding by Our command, and We revealed to them the performance of good deeds...”
Due to the fact that Arabic is a perfect language and precise in detail, translators have to always be very careful while translating Quran’s verses, because a simple error in translation of a word may change the meaning of the whole sentence.
» imams, guiding by Our command «. «یَهْدُون» (Yahdoona) is a verb in present continuous tense, which means that they are still guiding now.
And « فِعْلَالْخَیْرَاتِ » (Fe’lal Khayrat) in this verse means that ‘We made revelations of the good deeds to them’. It doesn’t say ‘We commanded them to do a certain good deed’.  It clearly says we made revelations to them about ‘good deeds’.  That is the reason why there is goodness in anything imams do and these deeds are clear of sins.

 امامان جانشینان خدا روی زمین تا روز  قیامت هستند ، قابل توجّه برادران اهل سنت که بدانند هرگز مذهب شیعه از خودش امام نساخته ، از قران وجود امام را اثبات میکند.
قرآن در سوره انبیا آیه 73 می‌فرماید : « یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْرَاتِ »
از آنجا که زبان عربی خیلی کامل است. مترجمین باید در ترجمه‌ی آیات قرآن دقّت لازم را داشته باشند ؛ زیرا یک اشتباه کوچک در معنی یک لغت ممکن است مضمون کل جمله را تغیییر دهد.
« أَئِمَّةًیَهْدُونَبِأَمْرِنَا » یعنی امامانی که به امر ما هدایت می‌کنند. « یَهْدُونَ » فعل مضارع است یعنی در حال حاضر نیز امامان هدایت می‌کنند.
و منظور از َ« فِعْلَالْخَیْرَاتِ » در این آیه اینست که ما فعل خیر را بر آن‌ها وحی کردیم ، نمیگه : ما به اونها امر کردیم این کار خیر رو انجام بدن ، میگه کار خیر رو کلا به اینها وحی کردیم ، این است که هر کاری که امامان انجام دهند در آن خیر است ، عاری از گناه است.

 Sep - 2011

#with_mr_Raefipour

✅ The English Official Channel of Masaf Institute
t.me/joinchat/AAAAAEHwlzS5hjYVNfEFug



برچسب ها : ائمه اطهار علیهم السلام , امامان در قرآن , قرآن کریم , اهل بیت علیهم السلام , شیعه , کلام استاد , استاد رائفی پور ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , استاد رائفی پور , Main Post ,
 

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « امامت و شبکه سازی اهل بیت علیهم السلام »

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:20 ب.ظ - پنجشنبه 12 دی 1398

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور « امامت و شبکه سازی اهل بیت »

سخنرانی استاد رائفی پور « امامت و شبکه سازی اهل بیت علیهم السلام » 4 آذر 98 در بیرجند

دانلود تصویری
کیفیت HD 720p دانلود
کیفیت 240p دانلود

دانلود صوتی

کیفیت 40kb دانلود
کیفیت 24kb دانلود



برچسب ها : امامت , شبکه سازی اهل بیت علیهم السلام , اهل بیت علیهم السلام , استاد رائفی پور ,
دسته بندی : استاد رائفی پور , Main Post ,
 

اگر... اگر... و باز هم اگر...

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:06 ب.ظ - جمعه 10 آبان 1398

 همیشه پای یک پیمان شکن در میان است!

 اگر صحابه پیامبر پس از غدیر ، بیعت شکنی نمی کردند ، بیعت ۱۸ ذی حجه سال دهم هجری ، آغاز رستگاری مسلمانان بود ؛ کسی به خانه دختر پیامبر (س) هجوم نمی‌برد ، امیرالمومنین علیه السام خانه نشین نمی‌شد و یازده امام شیعه (علیهم السلام) یکی پس از دیگری با بی رحمی و به ناحق شهید نمی‌شدند.

 اگر شیعیان پیامبر و امیرالمومنین بر سر پیمان خود با امام زمانشان می‌ماندند ، اسلام بدست حاکمان فاسد و ظالم و جاهل نمی افتاد و ضلالت و هوای نفس جای هدایت و سیره اهل بیت
(علیهم السلام) را نمی‌گرفت.

 بین خودمان بماند ، حال و روز شیعیان عصر غیبت هم چندان خوب نیست! ۱۱۸۰ سال ، فرصت کمی برای همرنگ و همراه و یار امام زمان (عج) شدن نبود. اگر با امام بیعت کرده بودیم و پای عهد خود مانده بودیم ، روز نهم ربیع امسال ، غدیر ثانی شیعه بود ؛ ظهور محقق شده بود و #عید_بیعت را با حضور مهدی موعود (عج) جشن می‌گرفتیم.
خدا کند عید بیعت امسال ، زمینه ساز ظهور باشد.

 وعده ما نهم ربیع در سراسر کشور در اجتماع مردمی #عید_بیعت (پنجشنبه ١۶ آبان) و تجدید عهد با امام زمان (عج)

اطلاعات بیشتر و محل های برگزاری اجتماع در سراسر کشور در سایتِ
www.Eidebeyat.ir


✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : پیامبر اکرم (ص) , امیرالمومنین علیه السلام , امام علی علیه السلام , اهل بیت علیهم السلام , حضرت زهرا سلام الله علیها , امام زمان (عج) , عید بیعت ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , دل نوشته مهدوی , Main Post ,
 

ابزار آخرالزمانی

نویسنده : محمد | تاریخ : 12:35 ب.ظ - شنبه 27 مهر 1398

 اکثر روایاتی که از اهل بیت علیهم السلام و پیامبران الهی پیرامون آخرالزمان به ما رسیده است ، حکایت از تلخی و مشکلات دارد. ریشه این همه مشکلات فردی ، خانوادگی و اجتماعی که هم اکنون همه ما به نوعی با آنها درگیر هستیم ، عدم مطابقت زندگی ما با دستورات الهی است ؛ که این مورد یکی از زیر شاخه های عدم مدیریت خود ، خانواده و اجتماع است.

 اما چگونه به این نقطه از تاریخ رسیده ایم؟ هر شخص و یا گروهی می‌تواند با ابزارهای مختلف ، جامعه هدف خود را سعادتمند و یا شقاوتمند سازد. یکی از ابزارهای بسیار مهم و تاثیرگذار در جهان امروز ، رسانه است. غرب ، سالهاست اهمیت این ابراز را دریافته و توانسته است با داشتن بیشترین رسانه‌ها و حداکثر تاثیرگذاری ، در این رقابت جهانی حاضر شده و یکّه تاز این میدان شود.

 همچنین غرب توانسته توسط این ابزار و بدون هیچ پشتوانه دینی اعتقادی آخرالزمان را به نفع خود ترسیم کرده و خود را قوم برگزیده معرفی کند. اما حال وظیفه ما چیست؟ ما باید به پشتوانه آیات و روایات حقیقت آخرالزمان را به درستی به مردم جهان نشان داده و راه برون رفت از مشکلات آخرالزمانی را پیش روی آنها قرار دهیم. این سری پیامهای آخرالزمان تلاش کوچکی بود در جهت نشان دادن واقعیات پیرامون آخرالزمان  و راه برون رفت از فتنه های آخرالزمان

#آخرالزمان ۴۰

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , آخرالزمان , فتنه های آخرالزمان ,
دسته بندی : غرب و مهدویت , Main Post ,
 

مطیع باش!

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:36 ب.ظ - سه شنبه 9 مهر 1398

در پیامهای قبل ، به بررسی موضوعِ رجعت ، از جوانب مختلف پرداختیم ؛ استدلالهایی برای اثبات امکانِ ذاتی و وقوعیِ این مبحث بیان کردیم. به قرآن رجوع کردیم و آیاتِ رجعت را بررسی کردیم و شبهات مطرح شده درباره رجعت را پاسخ دادیم.

 آنچه گفته شد ، برای اثبات علمیِ رجعت بود اما شاید مهمترین دلیلِ ما شیعیان ، برای باورِ این عقیده‌ی امیدبخش ، کلام و تاکید اهل بیت علیهم السلام بر این موضوع باشد.

  امام صادق علیه السلام میفرمایند : « هر که دوست دارد ایمانِ کامل داشته باشد ، بگوید : نظرِ من در هر چیز ، نظرِ آل محمد است ؛ چه آنان را نهان کرده‌اند و چه آنان را عیان گفته‌اند ، چه آنها که آگاه شدم و چه آنها که خبر ندارم. »

 الکافی ، محمد بن یعقوب کلینی ، ج ١ ، ص ٣٩١

#رجعت ٣٩

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , امام صادق علیه السلام , الکافی , محمد بن یعقوب کلینی , رجعت ,
دسته بندی : رجعت , Main Post ,
 

کلام استاد : باب الحوائج

نویسنده : محمد | تاریخ : 02:46 ب.ظ - دوشنبه 18 شهریور 1398

استاد رائفی پور :

 در اهل بیت (علیهم السلام) آنهایی باب الحوائج شدند که از دستهایشان نتوانستند استفاده کنند.
از آن ۶ ماهه علی اصغر علیه السلام بگیرید که دستانش در قنداق بود تا حضرت عباس علیه السلام و آقا موسی بن جعفر علیه السلام که دستانش در غل و زنجیر بود.



برچسب ها : حضرت علی اصغر علیه السلام , حضرت عباس علیه السلام , امام موسی بن جعفر علیه السلام , اهل بیت علیهم السلام , باب الحوائج , کلام استاد , استاد رائفی پور ,
دسته بندی : از عاشورا تا ظهور , استاد رائفی پور , Main Post ,
 

می‌خواهی از انحراف دور بمانی ، حق امامت را بشناس!

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:45 ب.ظ - چهارشنبه 6 شهریور 1398

 در پیام های قبل گفتیم امام علی علیه السلام ، هشت تابلوی بازدارنده از انحراف و رهایی از فتنه ها در آخرالزمان را معرفی کرده اند ؛ در شماره های پیش با سه تابلو آشنا شدیم و در این پیام به تابلوی چهارم رسیده ایم.

 امیرالمومنین
علیه السلام می‌فرمایند : « چراغ راه مؤمن ، شناخت حق ماست و بدترین کوری ، نابینایی فضیلت ماست ؛ که با ما بی‌ جهت و بدون گناه ، به دشمنی برخاسته ، فقط به جرم اینکه ما او را به سوی حق و دوستی خواندیم و دیگران او را به سوی فتنه دعوت کردند. آنها را بر ما ترجیح‌ داد. ما را پرچمی است که هر که در سایه آن درآید ، او را جا دهد و هر که به سوی او پیش تازد ، پیروز است و هر که از آن وا ماند ، نابود و هر که بدان چنگ زند ، نجات یابد ؛ شمایید آبادگران زمین که (خداوند) شما را در آن جای داد تا ببیند چه می‌کنید. پس مراقب خدا باشید در آنچه از شما دیده می‌شود. بر شما باد به راه روشن بزرگتر. در آن بروید که دیگری جای شما را نگیرد. » (١)

 سپس حضرت این آیه قرآن را تلاوت فرمودند : « به سوی آمرزش پروردگارتان بشتابید و به راه بهشتی که عرضش به قدر پهنای آسمان و زمین است و آن برای اهل ایمان به خدا و پیامبرانش مهیا گردیده است. » (٢)


 ١- بحارالانوار ، ج۶۵ ، ص۶۲ ؛ ٢- سوره حدید/٢١

#آخرالزمان ٣٣

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امیرالمومنین علیه السلام , امام علی علیه السلام , کلام امیر , اهل بیت علیهم السلام , صراط مستقیم , بحارالانوار , آخرالزمان ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , آخرالزمان , Main Post ,
 

دوری از رنگ به رنگ شدن

نویسنده : محمد | تاریخ : 04:50 ب.ظ - شنبه 19 مرداد 1398

 در ادامه مبحث هفته قبل ، به شرح دومین راه رهایی از فتنه های آخرالزمانی می‌پردازیم. سوال اینجاست که چگونه از فتنه های رنگارنگی که قدرت کشش زیادی دارند ، خلاص شویم؟

 امام علی علیه السلام می‌فرمایند : « و بدانید که خداوند بندگان متلوّن و همه رنگ خود را دشمن می‌دارد. پس ، از حق و ولایتِ اهل حق دور نشوید ؛ چون هر کس ، دیگری را جای ما برگزیند ، نابود است و هر که پیرو آثار ما شود ، به ما بپیوندد. و هر که از غیر راه ما رود ، غرق شود. همانا برای دوستان ما فوج‌ هایی از رحمت خداست و برای دشمنان ما فوج ‌هایی از عذاب خدا ؛ راه ما ، میانه است و رشد و صلاح در برنامه ماست ؛ بهشتیان به خانه‌ های شیعیان ما چنان نگاه می‌کنند که ستاره درخشان را در آسمان می‌بینند. »

 بحارالانوار ، ج ۶۵ ، ص ۶۱ و ۶۲

 این توصیه امیرالمومنین
علیه السلام است که برای در امان ماندن از فتنه ها ، باید به ریسمان ولایت اهل بیت علیهم السلام چنگ بزنیم.

#آخرالزمان ٣١

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , امیرالمومنین علیه السلام , امام علی علیه السلام , کلام امیر , ولایت , آخرالزمان , بحارالانوار ,
دسته بندی : آخرالزمان , Main Post ,
 

کودکی که امام بود!

نویسنده : محمد | تاریخ : 06:50 ق.ظ - شنبه 29 تیر 1398

 

تأویلِ رجعت

نویسنده : محمد | تاریخ : 06:50 ب.ظ - جمعه 7 تیر 1398

 اولین نمونه از تحریف‌های صورت گرفته ، تأویلِ رجعت ، به بازگشتِ حکومت به اهل بیت علیهم السلام است. برخی از علمای شیعه ، که تعداد آنها اندک است ، معتقدند مراد از رجعت این است که دولت دوباره به دست یکی از اهل بیت می‌افتد و آن فرد ، حضرت صاحب الزمان (عج) است.

 تأویلِ رجعت به بازگشت حكومت به امام زمان (عج) ، به جاى بازگشت جمعى از مؤمنان و مشركان خالص به دنیا ، اشكالات زیاد و قابل توجهى دارد كه برخی از آنها را بیان می‌كنیم :

* این تأویل برخلاف تصریح روایات رجعت است كه بر بازگشت مردگان به دنیا دلالت دارند.
* اهل لغت ، رجعت را به بازگشت مردگان به دنیا معنا كرده‌اند.

* اهل سنت تصریح كرده‌اند كه رجعت را قبول ندارند ، اما ظهور امام زمان (عج) و حكومت او را پذیرفته‌اند و این حاكى از تفاوت رجعت اموات و رجوع دولت به حضرت مهدى (عج) است.
* طبق روایات ، اعتقاد به رجعت از ضروریاتِ مذهب تشیع است. تأویلِ رجعت ، خلاف ضروریات مذهب شیعه از بازگشت به دنیاست و هر تفسیرى كه با ضروریات شیعه منافات داشته باشد ، مردود است.

 عصر شکوهمند رجعت ، ص ٧۴

#رجعت ٢۵

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : تأویل , رجعت , اهل بیت علیهم السلام , امام زمان (عج) , عصر شکوهمند رجعت , روایات رجعت , شیعه ,
دسته بندی : رجعت , Main Post ,
 

همه می‌آیند...

نویسنده : محمد | تاریخ : 03:04 ب.ظ - چهارشنبه 15 خرداد 1398

 علاوه بر امیرالمومنین و امام حسین ، سایر ائمه (علیهم السلام) نیز در عصر رجعت باز خواهند گشت. آنها می‌آیند تا از ظلم‌هایی که در حق آنها شده ، انتقام گرفته شود و خداوند شکوه و عزت آنها را به دشمنان بنمایاند.

 « بهشتی لاری » در کتاب خود می‌نویسد : « اگر قبول کنیم عده‌ای برای کسب کمال برمی‌گردند ، پس باید قبول کنیم هادیانِ امت نیز برای تعلیم و هدایت و دادن کمال، باید برگردند ؛ زیرا متعلم بدون معلم نمی‌شود. »

 بشارۀ الرجعۀ ، ص ٣٢

 در ادعیه و زیارات ما ، از جمله زیارت جامعه کبیره و زیارت اربعین ، به بازگشت همه‌ی ائمه اشاره شده است و اعتقاد به آن را از ویژگی‌های شیعیان دانسته اند.

#رجعت ٢٢

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , امام علی علیه السلام , امام حسین علیه السلام , امام زمان (عج) , رجعت , بشارۀ الرجعۀ , بهشتی لاری ,
دسته بندی : رجعت , Main Post ,
 

احیاگرِ عالَم

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:50 ب.ظ - یکشنبه 12 خرداد 1398

 سیره ی امام زمان (عج) چگونه است؟ یعنی وقتی آقا میاد وضعیت عالم چجوری میشه؟ برای قتل و خونریزی میاد یا وضعیت به گونه ی دیگری ست؟
سوره حدید آیه ۱۷ ام مارو رهنمون میکنه به حقیقت در این رابطه : " اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ؛ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا " ؛ بدونید ، خدا عالم رو بعد از مردنش زنده میکنه.

 شاید اولین معنایی که به ذهن ما برسه اینه که خب این زمین ، این درختان ، این نباتات مرده در اثر سرمای زمستان با نسیم بهاری زنده میشن ؛ گویا عالم به وجد و حرکت درمیاد ، همه جا سرسبز و خرم و باطراوت میشه ، برگ ها می روید ، شکوفه ها می روید ، سرسبزی و اون عطر شکوفه ها انسان رو نوازش میده. اما تمام معنای آیه همینه؟ یا معانی عمیق تری در دل این آیه نهفته است؟ خدا عالم رو احیا می کند بعد از مردنش ؛ اصلاً حیات و مرگ واقعی چیه؟

 شما وقتی به آیات قرآن مراجعه میکنی ، حیات و مرگ واقعی رو در عرصه ای عمیق تر و وسیع تر میبینی. حیات واقعی در پرتو ایمانه و مرگ به معنای ظلم و ستم و فساد و تبعیض و بی عدالتی ست ، لذا روایاتی داریم از امام باقر و از امام صادق (علیهما السلام) که مقصود خداوند در این آیه اینه : خداوند عالمی را که با ظلم و فساد مرده است با عدالت حضرت قائم
(عج) احیا و سرزنده میکنه ، یعنی امام زمان (عج) برای احیا میاد ، برای زنده کردن میاد ، برای عمران میاد ، برای آبادی میاد.

 این مطلبی رو که در دعای عهد میخونید ریشه ش در همینجاست : " وَاعْمُرِ اللّهُمَّ بِهِ بِلادَکَ ، وَ أَحْىِ بِهِ عِبادَکَ " ؛ خدایا شهرها را به واسطه ی حضرت مهدی
(عج) آباد کن و دل های مرده رو بوسیله ی ایشون احیا کن ، زنده کن.

 یکی از تلاش های ناجوانمردانه ی دشمن ، از قدیم بوده و امروزم ادامه داره منتها در هر زمانی به نوعی ، با سبکی ؛ یه زمانی احادیثی جعل شد به اسم پیامبر خدا (ص) ، به اسم اهل بیت (علیهم السلام) که حضرت مهدی
(عج) هیچ کاری نداره جز شمشیر زدن ، هیچ کاری نداره جز خونریزی ، انقدر خون میریزه که جوی خون راه میوفته ، ویران میکنه ، نابود میکنه... خب یه ترسی ، یه رعبی ، وحشتی در دل ها ایجاد شد. امروز سینمای هالیوود فیلم هایی میسازه از حضرت مهدی (عج) با عنوان خدای جنگ ، پادشاه وحشت ، کسی که میاد ویران میکنه ، نابود میکنه. این تلاش دشمن بوده برای اینکه من و شمارو از امام زمان (عج) جدا بکنه.

 امام زمان
(عج) براساس این آیه و آیات متعدد دیگر و روایات فراوانی که در این زمینه داریم ، اصلاً منجی ست ، رهایی بخشه ، میاد بشریت رو ، نه اینکه فقط مارو ، انسان رو ، در شرق عالم ، در غرب عالم ، انسان رو از دست ظلمِ ظالمین نجات بده ، لذا از امام زمان (عج) بعنوان کهف العباد ، یعنی پناهگاه بندگان ، پناهگاه مردم ، ملجا و ماوای مردم یاد شده و اگر سخن از شمشیر حضرت شده ؛ بله شمشیر داره ، تیزشم داره ، خوبشم داره ، حالا منظور از این شمشیر ، آیا خودِ شمشیره یا قیام مسلحانه ی ایشونه ، بحث دیگری ست که فعلاً بحث من نیست.

 اما این شمشیر برای چیه؟ این شمشیر در راستای نجات بشریته ، این به سان اون تیغ تیز جراحیِ پزشکه ، یه پزشک متعهد برای نجات بیمارش ، اگر یه غده ی چرکینی حیات این بیمار رو به خطر میندازه ، این تیغ برای بریدن اون غده ی چرکینه نه اینکه شاهرگش رو بزنه ، یعنی اتاق عمل و جراحی و تیغ تیز جراحی لازمه ی عافیت و درمانه ، اونم در راستای رحمته. می فرمود : امام زمان
(عج) رحمته برای جهانیان " رحمه للعالمین " و اگر از جلوه ی انتقام و قهر او سخن به میان آمده، این هم در راستای رفع موانع عزت و سعادت و کمال مادی و معنوی انسان خواهد بود.

 پس پیوسته این رو داشته باشیم ، به همدیگه گوشزد کنیم : " اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا " ؛ بدونید خدا بواسطه ی حضرت مهدی
(عج) این عالم مرده ی از ظلم و ستم را ، با نور عدالت احیا و زنده میکنه ، ما هم سعی بکنیم این دلهامون رو با همین نور عدالت ، عبودیت و بندگی خدا ، خیر و صلاح و دلسوزی نسبت به حل مشکلات دیگران زنده نگه داریم تا این سنخیت بین ما و امام زمان (عج) وجود داشته باشه ، بتونیم در مسیر احیای عالم یار و یاور خوبی برای آقا و مولامون صاحب العصر والزمان (عج) باشیم. ان شاء الله

 متن کامل مبحث امام مهدی
(عج) در قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ١٢


برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , امام باقر علیه السلام , امام صادق علیه السلام , امام زمان (عج) , قرآن کریم , امام مهدی (عج) در قرآن , استاد اباذری ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , امام زمان (عج) در آیات قرآن کریم , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , وظایف منتظران , Main Post ,
 

خلاصه ی جلسه بیست و دوم موضوع شرح دعای افتتاح استاد #پناهیان

نویسنده : محمد | تاریخ : 03:30 ب.ظ - سه شنبه 7 خرداد 1398


#عکس_نوشته

توسل ما به اهل بیت علیهم السلام و به ویژه امام زمان (عج) در دعای افتتاح ، به نقش و برکت وجود امام در زندگی ما و واسطه بودن امام بین ما و خدا اشاره دارد.

 ویژه ماه #رمضان



برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , امام زمان (عج) , دعای افتتاح , معرفت , شب قدر , استاد پناهیان , شرح دعای افتتاح ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , Main Post ,
 

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « مرجعیت سیاسی در تاریخ عصر غیبت »

نویسنده : محمد | تاریخ : 12:30 ب.ظ - سه شنبه 7 خرداد 1398

 

بازگشتِ بانوی دو عالم

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:00 ق.ظ - سه شنبه 7 خرداد 1398

 علامه مجلسی در بحارالانوار روایتی طولانی با موضوع رجعت را مطرح می‌کند. در این روایت ، مفضل می‌گوید از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم : آیا پیامبر و امام على با قائم (علیهم السلام) خواهند بود؟

 حضرت فرمودند : آرى ، والله پیامبر و على ناگزیر می‌باید قدم روى زمین بگذارند... اى مفضل! گویا میبینم که ما ائمه آن موقع جلوی پیامبر جمع شده و به آن حضرت شکایت می‌کنیم که امت بعد از وى چه به روز ما آوردند ، و میگوییم امت ، ما را تکذیب کردند ؛... جمعى از ما را با سم و حبس کشتند. در این وقت پیغمبر سخت گریه می‌کند و می‌فرماید : اى فرزندان من! هرچه به شما رسید ، بیشتر به جد شما رسید.

 آنگاه فاطمه زهرا (
سلام الله علیها) می‌آید و از ظلم هایی که در حق او و همسرش شده و غصب فدک و رفتن به میان مهاجرین و انصار و... شکایت می‌کند.

 بنابر این روایت ، حضرت فاطمه سلام الله علیها نیز جزء رجعت کنندگان خواهند بود.

 بحار الانوار ، ج ۵۳ ، ص ۱۷

#رجعت ٢١

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : پیامبر اکرم (ص) , امام علی علیه السلام , حضرت زهرا سلام الله علیها , اهل بیت علیهم السلام , رجعت , امام صادق علیه السلام , امام زمان (عج) ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , رجعت , Main Post ,
 

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « سبک تربیت و الگوی اقتصادی و فرهنگی اهل بیت علیهم السلام »

نویسنده : محمد | تاریخ : 03:10 ب.ظ - دوشنبه 6 خرداد 1398

 

یوسفِ زهرا (عج)

نویسنده : محمد | تاریخ : 03:40 ب.ظ - چهارشنبه 1 خرداد 1398

شاید خیلی وقتها این به ذهنتون رسیده که : اینکه میگن امام زمان (عج) غائبه یعنی چه؟ یعنی چه اتفاقی افتاده؟ حضرت چجوریه؟ اصلاً چرا امام غائب شد و این امامی که غائبه ، الان چه میکنه ، به عبارت دیگه چه خیر و برکتی داره امام غائب؟ با هم میریم محضر قرآن ، سوره مبارکه ی یوسف ، این نکته رو محضر شما خوبان یادآور بشم که یکی از شیوه های بیان در قرآن ، اون بیان غیرمستقیم قرآنه که یکی از زیبایی های قرآنم همینه ، یعنی یه وقت موارد و مسائل و حقایق رو به صورت مستقیم بیان میکنه ، یه وقت به صورت غیرمستقیم.

 سوره ی یوسف گویا آمده است که قضیه ی غیبت امام زمان
(عج) رو برای ما بیان بکنه. من نمونه هایی رو عرض میکنم بعداً خودتون این سوره رو با این دید نگاه بکنید ببینید. در آیه ی ۵۸ ام این سوره میخونید که : " وَجَاءَ إِخْوَةُ یُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَیْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ " ؛ برادران حضرت یوسف اومدن وارد بر حضرت یوسف شدن ، حضرت یوسف برادرها رو شناخت ولی برادرها حضرت یوسف رو نشناختن! معنای غیبت یعنی همین!

 دیگه در روایات از امام صادق (علیه السلام) داریم که مَثل حضرت قائم (عج) ، مَثل حضرت یوسفه. " تشبیه شده حضرت مهدی
(عج) به حضرت یوسف " اینه که ما ممکنه امام زمان (عج) رو ببینیم و نشناسیم ، به خاطر همینه مرحوم شیخ صدوق در کتاب ارزشمند کمال الدین روایتی نورانی رو از امام علی (علیه السلام) بیان میکنه ، خیلی حدیث نابه ؛ میفرمایند : خداوند متعال ۴ چیز رو در ۴ چیز مخفی کرده ، از جمله میفرماید : ولیّ اش رو در بین مردم مخفی کرده ، مبادا به کسی با دیده ی حقارت نگاه بکنین چه بسا او ولیّ خدا باشد!

✔️ پس غیبت به معنای ناشناس بودنه ، حضرت در خیابانها حرکت میکنه ، در برخی از محافل و مجالس ارزشمند حضور پیدا میکنه. حواسمون باشه‌.

 دوم ؛ چرا حضرت مهدی
(عج) غائب شد؟ آیه ی ۸۹ سوره ی یوسف " قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِیُوسُفَ وَأَخِیهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ " ؛ در سفر دومی که برادرها اومدن و خب همه ی زمینه ها و شرایط فراهم هست ، حضرت یوسف دیگه کم کم میخواد پرده رو به اذن الهی کنار بزنه.
فرمود : آیا میدونید با یوسف و برادرش چه کردید اون وقتی که جاهل بودید؟
خیلی عجیبه! یعنی میخواد بگه این گرفتاریهایی که شما الان دچارش شدید ، هیچ توجه دارید که معلول نوع رفتارتون با یوسف بود ، با ولیّ خدا بود ، با حجت خدا بود؟




برچسب ها : امام زمان (عج) , امام مهدی (عج) در قرآن , قرآن کریم , امام صادق علیه السلام , غدیر , اهل بیت علیهم السلام , حضرت یوسف علیه السلام ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , امام زمان (عج) در آیات قرآن کریم , امام زمان (عج) از منظر روایات , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , وظایف منتظران , Main Post ,
 

خیر مطلق

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:00 ق.ظ - دوشنبه 30 اردیبهشت 1398

 سلام بر بقیه الله آخرین ذخیره ی الهی. میریم سراغ سوره هود آیه ۸۶ : " بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ "
خب ، شماها این آیه رو زیاد شنیدید ، بسیاری تون اصلاً این آیه رو حفظ هستید. ماجرا چیه؟ این آیه چی میگه؟ شما آیاتِ قبل از این آیه رو نگاه بکنید ، در رابطه با مردم مدین هست. مدین شهری بوده در همین منطقه سوریه ی کنونی ، شهری تجاری ، این شهر تجاری گرفتار آسیب هایی میشه در بازارش ، در داد و ستدش ، کم فروشی ، غش در معامله ، حقه و کلک ، چه بکنیم که سود بیشتری بدست بیاریم ، یه چنین رقابتی به وجود میاد.

 خداوند متعال حضرت شعیب نبی (علیه السلام) رو برای هدایت اینها میفرسته و اینهارو برحذر میداره از این ظلم و از این حق الناس و از این فسادی که در معاملات وجود داره ، طبیعی ست وقتی مسابقه ی رفاه و تجمل و امثال اینها مردم جامعه ای و بازار رو در برگرفت ، اینجا دیگه بخوای حق الله ، حق الناس رو رعایت بکنین ، به قول بعضی میگن : آقا عقب میوفتی ، مثلاً اگر دروغ نگیم روزمون شب نمیشه.

 یه سوالی به ذهن میاد که حضرت شعیب
(علیه السلام) ، آدم اینجوریه که عقب میمونه ، به جایی نمیرسه؟ حضرت شعیب (علیه السلام) در پاسخ این سوال میگه : " بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ " ؛ مال حلال ، خیر محضه ، خیر مطلقه برای شما ، اگر ایمان داشته باشید. یعنی اگه دنیا میخواید ، آخرت میخواید ، آی مردم از مال حلال عبور نکنید ، با تمام وجود سعی بکنید حرام وارد زندگیتون نشه. در اون حدیث قدسی و نورانی ام داریم که فرمود : ای رسول ما ، ای حبیب ما ، عبادت ده قسمته ، نه قسمتش در طلب مال حلاله.

 خب ، آیات نورانی قرآن مثل دریای عمیقی ست ، مثل اقیانوسی ست با عظمت ، ظاهری داره و اعماق و باطنی داره ، تفسیری داره و تاویلی داره.
ما تفسیر آیه رو الان می بینیم ؛ مال حلال خیره. رسول خدا (ص) ، اهل بیت طاهرینشون
(علیهم السلام) ، به سان غواصان حرفه ای و الهیِ این اقیانوس بی کران ، میان از اعماق این دریای بی کران دُر و صدف برای ما میارن. روایات متعددی داریم در مورد اینکه (بقیه الله) یعنی آخرین خلیفه و حجت الهی ، آقامون امام زمان (عج) ، که هرگز عالم از حجت الهی خالی نبوده. من به برخی از این روایات اشاره بکنم ؛
خیلی روایات ، روایاتِ ناب و ارزشمندی ست ، نکات زیبایی رو میشه دریافت کرد.

 طرف اومده به امام صادق
(علیه السلام) عرض میکنه : آقا جان ، من با حضرت مهدی (عج) روبرو میشم میتونم بگم السلام علیک یا امیرالمومنین؟ یعنی از نحوه ی سلام کردن به امام زمانش سوال میکنه که ، چجوری سلام بکنم که ادب رو رعایت کرده باشم؟ میتونم بگم السلام علیک یا امیرالمومنین؟ حضرت میفرمایند : نه! این لقب منحصر در آقا علی بن ابیطالب (علیه السلام) هست. میگه : خب پس چجوری سلام کنم؟ حضرت میفرمایند ؛ بگو : " السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه "

 گاهی دیدید ، افراد میرن زیارت معصوم ، زیارت آقا امام رضا
(علیه السلام) ، برای اینکه به ضریح بچسبن چقدر دیگران رو اذیت میکنن. خب اینجوری که شما به امام رضا (علیه السلام) نزدیک نشدی ، از امام رضا (علیه السلام) با اذیت کردن زائرش دور شدی. نحوه ی زیارت کردن ، آداب زیارت رو پرسیدی؟ انتظار یعنی این ؛ طرف میاد از نحوه ی سلام کردن به امامش سوال میکنه ، سلام کردنی که منو به امامم نزدیک کنه نه دور کند ، تا چه برسه موارد دیگر.

 در روایتی نورانی دیگر از امام باقر
(علیه السلام) هست که ، روایت مفصله ، میرسه به اینجا ؛ وقتی خداوند فرمان ظهور رو صادر بکنه ، حضرت ۳۱۳ نفر از یاران خاصشون ، فرماندهان ارشد سپاهش حاضر میشن ، جبرئیل امین هم از عرش بر روی بام کعبه میاد ، مقدمات همه فراهم ، حضرت به دیوار کعبه ، بین درِ خانه ی خدا و حجرالاسود تکیه میده و اولین سخنی که بر زبان حضرت جاری میشه این آیه ی نورانی ست : " بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ " و بعد میفرمایند : " انا بقیه الله "

 و اما نکته ی پایانی : تمام مطلب رو خداوند تو این یک سطر آورده که ، آی مردم ، آی منتظران ، " بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ " ، امام زمان (عج) خیر محضه ، خیر مطلقه برای شما ، آیا این رو با جان و دلمون دریافت کردیم و شنیدیم که خیر عالم ، اصلاح عالم ، در ابعاد مختلف مادی و معنوی ، فردی و اجتماعی و سیاسی ، همه در گرو ظهور آقامون امام زمانه؟ اگر چنین هست همه دست به دست بدیم قیام بکنیم در جهت زمینه سازی ظهور و رفع موانع فرج آقامون تا به خیر مطلق دست پیدا بکنیم ، این شعار ما باشه که " بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ " اصلاً به همدیگه میرسیم بعد از سلاممون بگیم : " بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَنا " و از امام زمانمون و از ادب برخورد با امام زمانمون و از راههای رسیدن به این خیر مطلق برای همدیگه بگیم.
به امید اینکه هرچه زودتر صدای دلنشین مهدی فاطمه (علیه السلام) رو از کنار کعبه بشنویم ، با ندای " انا بقیه الله "

 متن کامل مبحث امام مهدی (عج) در قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ۶



برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , پیامبر اکرم (ص) , امام علی علیه السلام , امام باقر علیه السلام , امام صادق علیه السلام , امام زمان (عج) , امام مهدی (عج) در قرآن ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , امام زمان (عج) در آیات قرآن کریم , امام زمان (عج) از منظر روایات , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , Main Post ,
 

توبه و بازگشت

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:40 ق.ظ - شنبه 28 اردیبهشت 1398

 به نظر شما فرصت توبه و بازگشت دائمی ست و هر موقع که بخوایم می تونیم توبه کنیم و برگردیم و مسیر نادرستی رو که به هر دلیل انتخاب کردیم کنار بگذاریم و در صراط مستقیم و مسیر درست قرار بگیریم؟!

 با هم میریم سراغ آیه ی ۵۸ سوره ی انعام و این مطلب رو در این آیه ی نورانی ملاحظه می کنیم : " هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِیَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ یَأْتِیَ رَبُّكَ أَوْ یَأْتِیَ بَعْضُ آیَاتِ رَبِّكَ یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّكَ لَا یَنْفَعُ نَفْسًا إِیمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِی إِیمَانِهَا خَیْرًا " ؛ میگه بعضیا آیا جز این انتظار دارن که خود فرشته ها بیان سراغشون یا مستقیما امر و فرمان الهی بیاد سراغشون ، یا منتظرن بعضی از آیات پروردگار بیاد؟! اون روزی که بعضی از آیات و نشانه های پروردگار تو بیاد ، دیگه اون کسی که تا اون موقع ایمان نیاورده باشد ایمانش دیگه برای او سودی نداره ، یا نه اگر ایمان آورده ولی براساس این ایمان هیچ عمل و رفتاری رو نداشته ، او هم دیگه هیچ نفع و سودی براش نداره.

 خب ، این آیه چی میخواد بگه؟ نکات ارزشمندی رو با هدایت روایات نورانی اهل بیت (علیهم السلام) که نقش تبیین آیات رو دارن ، ملاحظه می کنیم ؛ از جمله امام صادق
علیه السلام می فرمایند :


برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , امام صادق علیه السلام , امام زمان (عج) , ظهور , امام مهدی (عج) در قرآن , قرآن کریم , استاد اباذری ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , امام زمان (عج) در آیات قرآن کریم , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , اخلاق مهدوی , سبک زندگی مهدوی , Main Post ,
 

بر اساس تعالیم #مسیحی ، بد حجابی شایسته زنان #فاحشه است

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:55 ق.ظ - چهارشنبه 25 اردیبهشت 1398

افرادی که به دنبال زنان بدکاره هستند به دنبال #بی حجاب ها می افتند.

  همچنین در متون مسیحی توصیه هایی جالب به #زنان در مورد #حجاب سر و #نقاب زدن وجود دارد.

  یکی از متون مسیحی معتبر و مشهور و شناخته شده ی مسیحی « دیداسکالیا » (Didascalia / الدسقولیة) نام دارد که پس از #کتاب مقدس ، از مهم ترین مصادر تشریع و فقه مسیحی به شمار می آید.
در یکی از فصل های این کتاب به زنان مسیحی سفارش هایی شده تا با رعایت آنان به سعادت و خوش بختی برسند و بخشی از این سفارش مربوط به پوشش زنان مسیحی است.

✅ ما ابتدا متن انگلیسی و سپس عربی بخش مربوطه را می آوریم و سپس ترجمه ی فارسی را ارائه می کنیم.

◀️ متن انگلیسی

Therefore, thou, O chaste woman, do not adorn thyself so as to please other men, and do not plait the plaits of harlotry, nor wear the garments of lasciviousness, nor put on golden shoes, that thou mayest be like those that are such, that thou attract not to thyself those that are captivated by such things

* Gibson, Margaret Dunlop (Translation), Didascalia Apostolorum, Page : 9, London - 1903

… and when thou walkest in the market-place, cover thy head with thy garment, that by thy veil the greatness of thy beauty may be covered, do not adorn the face of thine eyes, but look down and walk veiled …..

* Gibson, Margaret Dunlop (Translation), Didascalia Apostolorum, Page : 9 & 10, London - 1903

◀️ متن عربی

17 - فإذا أردت أن تصیری مؤمنة، وأن ترضى الله أیتها المرأة - لا تتزینی لترضى رجلا غریبا. ولا [تشتهی] أن تلبسی مقانع وثیابا ,اخفافا.هذه التی تلیق بالزانیات. لیتبعک الذین [هکذا] یصادون بهذه الأعمال.

* قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق) ، تعالیم الرسل (الدسقولیة) ، ص 379 ، الناشر : دار الثقافة ، الطبعة : الثانیة ، القاهرة.

26 - وإذا مشیت فی الأسواق ، غطی رأسک بردائک.لأن من جهة تغطیتک بهدوء تسدین تطلع الناس [کثیری] الکلام.

* قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق) ، تعالیم الرسل (الدسقولیة) ، ص 382 ، الناشر : دار الثقافة ، الطبعة : الثانیة ، القاهرة.

28 - إذا مشیت اجعلی وجهک ینظر إلى أسفل وهو مغطى من کل ناحیة کما یلیق بالنساء.

* قلادة ، ولیم سلیمان (إعداد وتعلیق) ، تعالیم الرسل (الدسقولیة) ، ص 383 ، الناشر : دار الثقافة ، الطبعة : الثانیة ، القاهرة.

◀️ #ترجمه ی فارسی

ای زن، زمانی که خواستی یک زن مؤمن باشی و خدا را راضی کنی ، خود را #آرایش نکن تا یک مرد غریبه را راضی کنی و لباس کوچکی که سر را می پوشاند (و کوچک تر قناع است) و لباس نازک و کفش های فاخر نپوش [به این دلیل که باید با قناع و پوشش های بزرگ تر سرش را بپوشاند]. این ها چیزهایی است که شایسته ی زنان #زناکار و #بدکاره است و [چنین مکن] تا افرادی که به دنبال چنین زنانی هستند برایت مزاحمت ایجاد نکنند.

و زمانی که در بازارها قدم می زنی ، سرت را با ردایت بپوشان چرا که با پوشاندن سرت از سخنان زیاد مردم (و مزاحمت ها) در امان می مانی.

زمانی که قدم می زنی ، صورتت را پایین بینداز در حالی که از هر سمت آن طور که شایسته ی زنان است پوشانده شده است.

 بر اساس این دستورات می بینید که زنان مسیحی مامور هستند تا حتی نقاب و روبند و قناع استفاده کنند و بایستی پوشش های دیگر ولو آن که موی سر را بپوشانند کنار بگذارند تا حجاب کاملی داشته باشند و از شر مزاحمان در امان بمانند و حق آرایش هم ندارند تا مبادا مورد کمین و شکار مردانی که به دنبال زنان بدکاره هستند قرار گیرند.

 با مقایسه ای ساده در می یابید که حدود واجب پوشش در اسلامی که اهل بیت علیهم السلام به ما معرفی کرده اند (همان اسلامِ حقیقی و ناب محمدی) ساده تر از حجاب مسیحیِ سفارش شده در این متن می باشد.

◀️ کلام پایانی آن که اگر قاطبه ی مسیحیان امروزه به چنین نصوصی عمل نمی کنند دلیل بر عدم وجوب و استحباب این نصوص نیست بلکه شریعت مسیحی نیز نه فقط بر اساس این متن بلکه بر اساس متون فراوان ، تاکید زیادی بر حجاب و پوشش برای زنان دارد.



برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , پوشش , تعالیم مسیحیت , حجاب مسیحی , Didascalia , الدسقولیة , Gibson ,
دسته بندی : Main Post ,
 

مرزبانی از اندیشه مهدویت

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:10 ق.ظ - سه شنبه 24 اردیبهشت 1398

یکی از مهمترین وظایف منتظران ، مرزبانی و مراقبت از اندیشه ناب مهدویت است. با آیه ی پایانی سوره آل عمران ، آیه ی ۲۰۰ ام این سوره محضرتون هستیم : " اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ؛ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "

 من برای اینکه توجه شما خوبان به این آیه مضاعف بشه ، این نکته رو یادآور بشم ؛ شخصی ست به نام داوود رقّی ، میاد محضر مبارک امام صادق علیه السلام و از معنای سلامِ به آقا رسول الله (ص) سوال میکنه.
شاید ما تعجب کنیم ، بگیم داوود! آخه این چه سوالیه وقت امام رو میگیری؟!
خب سلام یعنی سلام ، میگیم السلام علیک یا رسول الله.
اما نه ؛ جواب امام صادق
علیه السلام رو که میشنویم ، میبینیم داوود چقدر دقیق و تیزبین بوده. امام (اجمال روایت رو محضرتون تقدیم میکنم) فرمودند : وقتی خداوند وجود نازنین خاتم الانبیا والمرسلین و اهل بیت طاهرینشون (علیهم السلام) رو آفرید و بعد شیعیانشون رو آفرید ، از اونها عهد و پیمان گرفت بر اینکه اهل صبر باشن در بُعد فردی ، اهل صبر باشن در بُعد اجتماعی ؛ و اهل محافظت و مراقبتِ نسبتِ به ارزش ها باشن ، تقوای الهی رو رعایت کنند ، به امید فلاح و رستگاری.

 در برابر این عهد و پیمان ، خداوند وعده داد که روزی خواهد آمد که تمام عالم می شود ارض السلام ، یعنی صلح و آشتی و سلامت ، سراسر عالم و این کره ی زمین رو در بر خواهد گرفت ، یعنی نور عدالت کل عالم رو در بر میگیره و هیچ گونه ناملایمتی ، ظلمی ، وجود نخواهد داشت. پس ما با این دید سراغ این آیه میریم ، آنچه که در اون روایت اومده که عهد و پیمان گرفته شده ، دقیقاً در این آیه اومده... مخاطب ، امت اسلام اند.

 ای کسانی که ایمان آوردید ، اِصبروا‌... اصبِروا یعنی چه؟ اصبِروا یعنی تمام توان خودتونو به کار بگیرید در رسیدن به هدفتون ، چون انسان در رسیدن به هدفش با موانعی روبرو میشه ، گردنه هایی در مقابل او قرار میگیره ، با مصیبت ها و ناملایماتی روبرو میشه.

 اصبِروا یعنی ای انسان ، توان تو فوق اون چیزیست که تو فکرشو میکنی.
تو با اتکای به قدرت نامتناهی الهی ، نشدنی ها رو میتونی شدنی کنی ، کوه رو میتونی از جا بکنی ، پس برو پیش ، نمی شود و نمی توانم نداریم. اصبِروا! صبر و استقامت و نهراسیدن از شکست ها و کاستی ها و با توکل به خدا پیش رفتن ، این بیشتر در بُعد فردی ست.

 و صابِروا... صابِروا از همون واژه ی صبره ، یه وقت ناملایمات و فشارها و سختی ها بر یک جامعه ، بر یک امتی وارد می شود ، اینجا هم خطابِ به آیه اینه که ؛ ای امت اسلام ، ای امتی که ایمان و باور به خدا دارید ، از سختی ها نهراسید ، از گردنه های صعب العبوری که فراروی شماست نترسید ، چون شما خدا رو دارید. صبر و استقامت در برابر فشارها و تهدیدها ، تحریم ها ، سختی ها ، داشته باشید و بروید جلو ، یعنی باز در بُعد اجتماعی پیام صابِروا اینه که نمی توانیم نداریم. شما اراده کنید و به پیش بروید چون ایمان دارید ، در پرتو ایمانتون می توانید همه ی موانع رو پشت سر بگذارید.

 و رابِطوا... رابِطوا از ربط میاد ، راغب اصفهانی در کتابی که واژه های قرآنی رو معنا میکنه (به نام مفردات) ، میگه : رابِطوا یعنی حافِظوا ، محافظت و مراقبت بکنید. خب ، وقتی صحبت از محافظت و مراقبت میاد. ما دو نکته رو با تامل بهش میرسیم :



برچسب ها : امام زمان (عج) , امام مهدی (عج) در قرآن , قرآن کریم , استاد اباذری , اهل بیت علیهم السلام , امام صادق علیه السلام , امام باقر علیه السلام ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , امام زمان (عج) در آیات قرآن کریم , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , وظایف منتظران , Main Post ,
 

ویژگی های متقین

نویسنده : محمد | تاریخ : 06:00 ب.ظ - شنبه 21 اردیبهشت 1398

 ایمان به امام غایب و یقین و باور قطعی نسبت به ظهور حضرت "ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ"

با آیات ابتدایی سوره ی مبارکه ی بقره در محضرتون هستیم. در این آیات ، ابتدا خداوند راجع به قرآن ، این معجزه ی جاویدان ، صحبت میکنه که این کتاب هدایت برای پرهیزگارانه. هدایت برای همه هست ، برای بشریته ، منتهی پرهیزگاران از این نعمت میتونن بهره ببرن ، استفاده بکنن ، البته راه برای پرهیزگاری برای همه بازه.

 روش قرآن اینه ، وقتی یک حقیقتی رو اشاره میکنه ، شروع میکنه به معرفی کردن. خب متقین چه کسانی هستن؟ شاخصه هایی دارن متقین ، ویژگی هایی دارن ، اولین و شاید بتوان گفت مهمترین ویژگی پرهیزگاران این ه: "الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ" ؛ کسانی که ایمان به غیب دارن.

 غیب ، نقطه مقابلش شهوده. یه سری اموری هست که ما از طریق حواس پنجگانه میتونیم حس بکنیم ، درک بکنیم و پی ببریم که اینا هست ؛ اما یه سری اموری که در دایره محسوسات نمیگنجه ، با این حواس پنجگانه ، ابزار شناخت اونها این حواس پنجگانه نیست ، از اینها به غیب تعبیر میشه. غیب مطلق خداوند ست. در دنیا خدا غیبه ، در آخرت هم غیبه ، برای خواص غیبه ، برای عموم هم غیبه.

 یکی از نکاتی که همه ی ما باید نسبت به اون توجه داشته باشیم اینه که هرگز نمی توان خدا را دید. چرا؟ چون خدایی را که بشود دید ، یعنی این خدا محدوده و هر چه که محدود باشد ، یعنی مخلوقه و هر مخلوقی خالقی داره و شما به برکت تمسک قرآن و عترت و طی مسیر غدیر ، این نعمت بزرگ رو دارید که از این مسیر منحرف نشدید.

از این مصداق که بگذریم غیب یک معنای عام داره ، هر چیزی که عرض کردم در دایره ی محسوسات نگنجد می شود غیب ، از بهشت ، از جهنم ، از لوح ، از قلم ، از کرسی و سایر مسائل.

 از جمله مصادیقی که روایات ما ، روایات اهل بیت (علیهم السلام) ، بر اون تاکید دارند در رابطه با مصداق غیب ، ایمان به حجت غایبه ، لذا وقتی از این آیه سوال می کنند ، متقین کسانی اند که "یومِنونَ بِالغَیب" فرمودن : "اَن یومنونَ بالحُجَه الغائِب"؛ متقین کسانی هستند که ایمان و باور به امام غائب و حجت غائب دارند.

 در بیان نورانی دیگری ، آقا امام صادق (علیه السلام) میفرمایند : یعنی کسانی که ایمان و باور به ظهور و قیام حضرت مهدی (عج) دارن ، به اینکه این ظهور و قیام حق هست ، یعنی قطعاً واقع خواهد شد.

?! سوال : چرا این باور و ایمان به غیب و به حجت غائب رو و اینکه ظهورش حتماً خواهد بود ، ویژگی متقین برشمرده شده؟
سِرّش اینه که اصلاً ارزش انسان در پرتو این ایمان به غیبه که با اون حجت درونی ، اون نعمت بزرگ و عظیم عقلی که خدا به انسان داده ؛ اصلاً از حیوانات جدا میشه و به این حقیقت اذعان دارد که دایره موجودات در محسوسات ختم نمیشه. دایره ی وجود بسیار فراگیرتر و وسیعتر از محسوساته. اموری هست که با این حواس پنجگانه قابل درک نیست ، لذا اینا عقلشون تو چشمشون نیست که وقتی سخن از امام و حجت خدا بشه ، میگن پس کو؟! کجاست؟! پس چرا نمیبینیم؟! اینا با اون برهان های عقلی ، اون آیات فراوان قرآن و روایات نورانی معصومین ، به این یقین و باور رسیده اند که هرگز عالم از حجت خدا خالی نبوده و نخواهد بود.

 خب الان نمی بینیم این حجت رو. اینجا این مسئله رو درمیابن و بهش میرسن و براساس روایات فراوانی که داریم که حجت این زمان غائبه ، کما اینکه بسیاری از انبیا مدت زمانی رو از قوم خودشون غیبت داشتند. پس متقین ، ایمان و باور به امام غائب دارند چون میدونن که عالم هرگز از امام و حجت خدا خالی نخواهد بود و متقین باور دارند که این امام غائب قطعاً خواهد آمد ، ظهور خواهد کرد ، قیام خواهد کرد ؛ چرا؟ چون وعده ی الهی تعلق به این گرفته : "وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ..."

 و اما نکته ی پایانی و بسیار مهم در رابطه با این آیه که همه ی منتظران باید نسبت به اون توجه داشته باشن اینه که ، طولانی شدن مدت غیبت از طرفی و از طرفی دیگر شبهه افکنی دشمنان ، سبب می شود که عده ای در ایمان و باورشون به امام زمان غائب سست بشن و خدایی نکرده در این اعتقاد بلغزن ، اما متقین این چنین نیستند. متقین با نهایت باور و با یقین قوی ، این اعتقاد رو دارن که هرچه این دوران غیبت طول بکشه ، هر چه دشمنان شبهه افکنی بکنند ، اینا به تعبیر اون دعای نورانی که در بخش پایانی مفاتیح الجنان ، در بخش زیارت آقا امام زمان (عج) اومده ؛ هر چه بر دوران تلخ غیبت افزوده بشه ، بر باور اینها افزوده میشه ، بر محبت و عشق اینها به امام زمان (عج) افزوده میشه ، بر انتظار اینها افزوده میشه و اون تهیه و آمادگی که با جان و مال و تمام وجودشون و اون چه رو که خدا به اونها داده ، اینهارو همه مهیا و آماده می کنند برای یاری امام زمانشون. بر این تهیه ، بر این انتظار ، بر این آمادگیشون افزوده میشه.

 آری متقین کسانی اند که با تمام وجود "یومنونَ بِالحُجه الغائِب" به امام غائب ایمان دارند ، و ایمان دارند به اینکه حضرت (عج) قیام خواهد کرد و قیام او قطعاً و مسلماً صورت خواهد گرفت ان شاء الله.

والسلام علیکم و رحمه الله

 متن کامل مبحث #امام مهدی (عج) در قرآن تدریس استاد #اباذری ؛ قسمت ٢



برچسب ها : امام زمان (عج) , امام مهدی (عج) در قرآن , قرآن کریم , استاد اباذری , اهل بیت علیهم السلام , امام صادق علیه السلام , غیبت ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , امام زمان (عج) در آیات قرآن کریم , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , وظایف منتظران , Main Post ,
 

الْمَهْدِیِّ حُجَجِكَ عَلی عِبادِكَ ، وَاُمَنآئِكَ فی بِلادِكَ

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:00 ق.ظ - سه شنبه 17 اردیبهشت 1398


#طرح_مهدوی
 #رمضان ( #دعای_افتتاح )

 (اهل بیت علیهم السلام و) امام مهدی (عج) حجت های خدا بر بندگان و امین های او در شهرها هستند...



برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , امام زمان (عج) , حجت های خدا , دعای افتتاح , رمضان , امام مهدی (عج) , طرح مهدوی ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , Main Post ,
 

کلام استاد : ایجاد پَروا از گناه

نویسنده : محمد | تاریخ : 03:21 ب.ظ - دوشنبه 16 اردیبهشت 1398



#عکس_نوشته_استاد

 استاد رائفی پور :

 امام زمان (عج) برای مومنین و معتقدین به خود ، ایجاد « پَروا از گناه » می‌کنند. هیچ چیز مانند اینکه امام زمان (عج) دائماً ما را می‌بینند ، بازدارنده از گناه نیست. امام نه تنها شاهد بر اعمال ماست ، بلکه بر نیت‌ها و دل‌های ما ، آگاهی دارد. « و بگو : عمل کنید ؛ یقیناً خدا و پیامبرش و مؤمنان اعمال شما را می‌بینند ، و به زودی به سوی دانای نهان و آشکار بازگردانده می‌شوید ، ... » (توبه/١٠۵)
امام رضا علیه السلام می‌فرمایند : « مراد از مومنان در این آیه ، ما اهل‌بیت (علیهم السلام) هستیم. »

برگرفته از کلاسهای مهدویت



برچسب ها : امام زمان (عج) , امام رضا علیه السلام , اهل بیت علیهم السلام , عکس نوشته استاد , استاد رائفی پور , کلام استاد ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , استاد رائفی پور , Main Post ,
 

فراگیر شدن ستم

نویسنده : محمد | تاریخ : 12:35 ب.ظ - دوشنبه 16 اردیبهشت 1398

فراگیر شدن ستم پیش از ظهور امام مهدى (عج) ، یكى از امور مشهورى است كه كمتر می‌توان حدیثی مربوط به امام مهدی (عج) را یافت كه این موضوع ، به گونه اى در آن منعكس نشده باشد. نكته قابل توجه در این احادیث ، بکارگیری واژه « مُلِئت » مى باشد ؛ از این واژه چنین به دست مى آید كه سرتاسر جامعه بشرى ، مملو از ظلم و ستم مى شود و نمى توان جایى را سراغ گرفت كه به این درد مبتلا نشده باشد.

 ابى داوود از رسول خدا (ص) چنین نقل كرده است : « اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نمانده باشد ، خداوند یكى از اهل بیت (علیهم السلام) مرا خواهد فرستاد تا آن را پُر از عدالت نماید ؛ آنگونه كه از ستم پُر شده... »

 ابى داوود ، سنن ، ح ۴٢٨٢

#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ١٧

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام مهدى (عج) , امام زمان (عج) , ظهور , رسول خدا (ص) , پیامبر اکرم (ص) , اهل بیت علیهم السلام , ابى داوود ,
دسته بندی : امام زمان (عج) از منظر روایات , 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , مهدویت در نگاه اهل سنت , Main Post ,
 
 

زلزله و تخریب اعتقادات

نویسنده : محمد | تاریخ : 12:05 ب.ظ - یکشنبه 25 فروردین 1398

مهمترین پیامد منفی جریانهای انحرافی ، تزلزل در باورهای دینی و مذهبی افراد است که این خود گناه بزرگ و نابخشودنی است. وقتی مریدی از رهبر خود سرخورده میشود و از جریان آنها جدا میشود نسبت به دین و افراد دیندار بدبین میشود و اعتقادات دینی خود را از دست میدهد.

 پیامد بعدی این انحرافات ، از بین بردن سرمایه های فکری است. بدون شک امروزه مکتب اهل بیت علیهم السلام ، بیش از هر زمان دیگری نیازمند استفاده از نیروهای فکری در زمینه های مختلف است. از دست رفتن این نیروها ، خسارت بزرگی به پیروان اهل بیت
علیهم السلام وارد میکند.

 درسنامه مهدویت ، جلد ۴ ، ص ١٨٠ و ١٨١

#انحرافات_مهدویت ١۴

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , نیروهای فکری , اعتقادات دینی , دین , جریان های انحرافی , تخریب اعتقادات ,
دسته بندی : انحرافات مهدویت , Main Post ,
 

هر کس از قرآن و اهل بیت پیشی بگیرد هلاک میشود

نویسنده : محمد | تاریخ : 06:27 ب.ظ - یکشنبه 12 اسفند 1397


#عکس نوشته

⁉️ #آیا میدانستید ؟

 از پیامبر روایت شده که هر کس از قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) پیشی بگیرد هلاک میشود



برچسب ها : قرآن , اهل بیت علیهم السلام , آیا میدانستید؟ , عکس نوشته , هلاک ,
دسته بندی : Main Post ,
 

کلام استاد : سوره نور ، آیه نور

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:15 ق.ظ - جمعه 10 اسفند 1397

استاد علی اکبر رائفی پور :

 خود قرآن نور است و یک سوره داریم به نام نور ، در سوره نور یک آیه وجود دارد به نام آیه نور در آنجا می گوید ( اللَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَوهٍ )
در روایات کمشکات یعنی زهرا سلام الله علیها .

 خیلی عجیب است برای تمام اهل بیت (علیهم السلام) حتی آقا رسول الله (ص) لفظ نور استفاده شده اما برای
حضرت زهرا (س) لفظ چراغ استفاده شده است.

 اصلا زهرا یعنی درخشنده. می گوید در آن چراغ دو مصباح است ( مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ) که در روایت داریم مراد حسنین علیهما سلام هستند.

 مصباح آن لامپ فانوسی است که باعث می شود نور خوب پخش شود. می گوید از زهرا دوتا مصباح به وجود می آید. یعنی واسطه خلقت حضرت زهرا (س) بوده ، و این شأن عجیب و غریبی دارد که درک نمی شود و ما اصلا نمی توانیم بفهمیم.

 معصوم فرموده :او مثل یک کوهسار است که ما همه چشمه ها از او جاری شده ایم ، می گوید ما حجت خدا بر مردم هستیم و او حجت خدا بر ما است.



برچسب ها : حضرت زهرا سلام الله علیها , پیامبر اکرم (ص) , اهل بیت علیهم السلام , سوره نور , آیه نور , کلام استاد , استاد رائفی پور ,
دسته بندی : استاد رائفی پور , Main Post ,
 

آخرین مطالب

» بله آقای تلخند سیاسی! ( یکشنبه 17 فروردین 1399 )
» از فضائل تربت حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) آن است که... ( یکشنبه 17 فروردین 1399 )
» دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « مراسم احیای نیمه شعبان » ( یکشنبه 17 فروردین 1399 )
» هرآنچه درباره طوفان توییتری شب نیمه شعبان باید بدانید. ( یکشنبه 17 فروردین 1399 )
» #اطلاعیه عملیات جهانی طوفان توئیتری در شب #نیمه_شعبان ( شنبه 16 فروردین 1399 )
» صد بار دیگر هم پسری به او عطا میشد ، او را علی نام می‌ نهاد. ( شنبه 16 فروردین 1399 )
» اگر طلب مغفرت و آمرزش بعضی از شماها برای همدیگر نبود... ( شنبه 16 فروردین 1399 )
» سلام به تو که در سیم خاردار گناهانمان اسیری. ( شنبه 16 فروردین 1399 )
» دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « چه کسانی از کرونا نفع می برند؟ » ( جمعه 15 فروردین 1399 )
» هرکس در اجرای اوامر خداوند کوشا باشد... ( جمعه 15 فروردین 1399 )
» ملعون است کسی که نماز صبح را عمدا تاخیر بیندازد تا موقعی که ستارگان ناپدید شوند ( پنجشنبه 14 فروردین 1399 )
» دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « شباهت های قیام امام حسین علیه السلام و حضرت مهدی (عج) » ( پنجشنبه 14 فروردین 1399 )
» توئیت واحد سلامت مصاف در مورد اعلام آمادگی برای ارزیابی بالینی داروی منسوب به امام کاظم (ع) ( پنجشنبه 14 فروردین 1399 )
» عطسه ، علامت امان از مرگ تا سه روز است. ( چهارشنبه 13 فروردین 1399 )
» تلاشهای ضد امنیتی آقای همیشه مشکوک ادامه دارد ( چهارشنبه 13 فروردین 1399 )
» ملعون است ملعون است کسی که نماز مغربش را به تاخیر بیندازد ( چهارشنبه 13 فروردین 1399 )
» توضیحات واحد افق مصاف در خصوص کتاب علائم الدهور نوشته ابی علی الدبیزی ( چهارشنبه 13 فروردین 1399 )
» زندگی موفق در احادیث امام سجاد علیه السلام ( دوشنبه 11 فروردین 1399 )
» بر ماست که شما را سیراب از سرچشمه بیرون آوریم... ( دوشنبه 11 فروردین 1399 )
» دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « دکترین امام سجاد علیه السلام برای ظهور » ( دوشنبه 11 فروردین 1399 )
» دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ، « آرماگدون و آخرالزمان » ( یکشنبه 10 فروردین 1399 )
» در دختر گرامی رسول خدا ، برایم اسوه و الگوی نیکویی است. ( یکشنبه 10 فروردین 1399 )
» حسین آمد تا کسی راه را گم نکند. ( شنبه 9 فروردین 1399 )
» هر کس منکر امامت من شود از من نیست ( شنبه 9 فروردین 1399 )
» خداوند ، پیامبران را بشارت دهنده و انذارکننده فرستاده است ( شنبه 9 فروردین 1399 )
» دوگانه‌ « معیشت_تولید » ؛ اولین دوگانه در سال ۹۹ کلید خورد! ( شنبه 9 فروردین 1399 )
» با محبت و مودت بسوی ما که راه مستقیم است ، بیایید ( شنبه 9 فروردین 1399 )
» پاسخی به سخنان کاملاً غلط و ضد امنیتی آقای نوبخت در خصوص قیمت خرید تضمینی گندم! ( پنجشنبه 7 فروردین 1399 )
» پای قول خودمون می‌ایستیم... ( پنجشنبه 7 فروردین 1399 )
» بیمارِ تواَم ، کاش که تجویز کنی آمدنت را... ( پنجشنبه 7 فروردین 1399 )
 
صفحات سایت: [ 1 ] [ 2 ]
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic