امام سجاد علیه السلام می‌ فرمایند : « نحن ابواب الله و نحن صراط المستقیم »

عبدالقادر عوده (فقیه و محقق معاصر اهل سنت و از سران اخوان المسلمین) : توصیف زهد و ساده زیستی بی نظیر امیرالمومنین علیه السلام

نویسنده : محمد | تاریخ : 09:37 ب.ظ - پنجشنبه 25 اردیبهشت 1399

عبدالقادر عوده (فقیه و محقق معاصر اهل سنت و از سران اخوان المسلمین) : امیرالمومنین [علیه السلام] بر خلاف خلفای قبل از خود هرگز از اموال عمومی برای رفع حاجات و نیازهایش استفاده نمی کرد! / توصیف زهد و ساده زیستی بی نظیر امیرالمومنین علیه السلام

 این علی بن ابی طالب است که از دنیا می رود در حالی که خلیفه ی مسلمانان است و هیچ چیز از خود باقی نمی گذارد همانطور که فرزندش حسن می گوید مگر هشتصد یا هفتصد درهم که آن را به خدمتکارش داد.علی بن ابی طالب در حالی که خلیفه ی مسلمانان بود ، لباسی خشن می پوشید که آن را به قیمت پنج درهم خریده بود و جنس حمایل شمشیرش از شاخ و برگ درخت خرما بود و شمشیرش را برای فروش عرضه کرد تا با پول حاصل از فروش آن برای خودش لباسی بخرد و می گفت: «چه کسی این شمشیر را از من می خرد؟ قسم به آن که دانه را شکافت چه بسیار با این شمشیر غم و اندوه را از رسول الله (ص) دور ساختم و اگر پول خرید لباسی می داشتم آن را نمی فروختم.

اگر علی بن ابی طالب برای به دست آوردن پول و مال حرص داشت ، دسترسی به آن برای او دور و ناممکن نبود.وی از شدت گرسنگی سنگ به شکمش می بست و شمشیرش را برای فروش عرضه می کرد تا با پول حاصل از فروش آن برای خودش لباس بخرد در حالی که پول و اموالی که در روز آن را صدقه می داد و وقف صدقه ی جاریه ی فقرا می کرد چهار هزار دینار بود.

این در حالیست که اگر علی بن ابی طالب اراده می کرد تا دستش را به سوی اموال عمومی دراز کند و نیاز خود را از آن برطرف کند - همانطور که خلفای پیش از او چنین کردند - پول و مال دور از دسترس او نبود اما او چنین کاری را در روزی که برای خلافت با وی بیعت کردند بر خود حرام کرد و گفت : « آگاه باشید و بدانید که مسولیت و کاری جز رفع و رجوع امور شما ندارم و بدانید که کلید مال شما در نزد من است و حق ندارم که درهمی از آن را به جای شما برای خودم بردارم. آیا راضی شدید؟ » مردم گفتند : بله. علی بن ابی طالب گفت : « خداوندا تو شاهد باش ». همچنین علی بن ابی طالب همانطور که بر خود حرام کرد که چیزی از اموال عمومی برای خودش بردارد ، بر خودش حرام کرد که چیزی از اموال مختص به خودش را برای خودش نگه دارد و تمامی این اموال را در راه خدا و برای کمک به فقرا انفاق می کرد و برای خودش فقط به اندازه ی نیاز نگه می داشت.

 عودة ، عبد القادر (المتوفى 1373 هـ) ، الإسلام وأوضاعنا السیاسیة ، ص261و262 ، الناشر : مؤسسة الرسالة ، عام النشر : 1401 هـ - 1981 م.

#امیر_المومنین #اهل_سنت



برچسب ها : امیرالمومنین علیه السلام , امام علی علیه السلام , علی بن ابی طالب , اهل سنت , الإسلام وأوضاعنا السیاسیة , عبدالقادر عوده ,
دسته بندی : Main Post ,
 

مشهورترین واژه در بین اهل سنت

نویسنده : محمد | تاریخ : 12:45 ب.ظ - شنبه 27 مهر 1398

 یكى از مشهورترین القاب حجت بن الحسن عسکری (عج) ، مهدى است ؛ « مهدى » ، اسم مفعول و به معناى هدایت شده است ؛ كلمه « مهدویت » نیز برگرفته از همین ریشه است. این واژه در بین اهل سنّت ، از شهرت بیشترى برخوردار است ؛ به‏ گونه ‏اى كه آن حضرت بیشتر با این واژه در نزد آنها شناخته می‌شود. در كتاب‏هاى اهل سنّت نیز این لقب فراوان آمده است ؛ از جمله در :

- الصنعانى ، المصنف ، ج ۱۱ ، ح ۲۰۷۷۳
- سنن ابن ماجه ، ج ۲ ، ص ۳۰ ، ح ۴۰۸۵ تا ۴۰۸۸
- سنن ابو داود ، ج ۴ ، ص ۱۰۷ ، ح ۲۴۸۵

 گفتنى است که لقب « مهدى » ، بیشتر درباره آن حضرت در دوره بعد از ظهور و قیام و لقب « قائم » ، در دوره قبل از ظهور و قیام استفاده شده است‏.

 ۴۰ پیام مهدویت در نگاه اهل سنت هم در این شماره به پایان رسید. در این سری پیام ها سعی ما بر این بود تا با بیان شباهت های بین شیعه و اهل سنت در حوزه مهدویت ، پیوند محکم تری بین این دو گروه برقرار کرده و قدمی محکم در جهت تعجیل ظهور برداریم. آنچه که باید بدانیم این است که برای طی کردن مسیر و رسیدن به ظهور ، نیازمند وحدت و همراهی همه مسلمانان با هم هستیم.

 درسنامه مهدویت ، ج ۱ ، ص ۲۳۵

#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ۴۰

✅ کانال مهدویت مهدیاران

http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c


برچسب ها : حجت بن الحسن عسکری (عج) , امام مهدى (عج) , امام زمان (عج) , اهل سنت , المصنف , سنن ابن ماجه , سنن ابو داود ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , مهدویت در نگاه اهل سنت , Main Post ,
 

خلیفه‏ هاى دوازده‏ گانه‏

نویسنده : محمد | تاریخ : 11:50 ق.ظ - دوشنبه 15 مهر 1398

 یكى از عنوان‏ هایى كه در احادیث شیعه و سنى فراوان آمده ، این است كه رسول خدا (ص) فرمود : « بعد از من ، دوازده خلیفه خواهد آمد ، و با وجود این خلیفه‏ هاى دوازده ‏گانه ، اسلام در عزت و عظمت می‌باشد. »

 بخاری ، صحیح ، « کتاب الاحکام » ، باب ۵۲ ، ح ۷۲۲۲

 برخی از بزرگان اهل سنت که به صراحت به دوازده امام اشاره نموده اند ، عبارتند از :
- حافظ حنفى قندوزى ‏، ینابیع المودّه ، باب ۹۳، ص ۴۸۷ و باب ۹۴، ص ۴۹۴
- شیخ الاسلام حمّوئى شافعى ‏، فرائد السمطین ، ج ۲، ص ۱۳۳ و ج ۲، ص ۳۲۱.
- شعرانى شافعى مصرى ‏، الیواقیت و الجواهر ، ج ۲ ، المبحث الخامس و الستون.
- محمد صبان ‏، اسعاف الراغبین ، حاشیه نور الابصار ، ص ۱۴۱
- عدوى حمزاوى مالكى مصر ، مشارق الانوار ، الفصل الثانى فى المهدى ... ، ص ۱۱۲

#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ۳۹

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : رسول خدا (ص) , پیامبر اکرم (ص) , خلیفه‏ هاى دوازده‏ گانه‏ , اهل سنت , ینابیع المودّه , فرائد السمطین , الیواقیت و الجواهر ,
دسته بندی : مهدویت در نگاه اهل سنت , Main Post ,
 

امام مهدى ، فرزند امام حسن یا امام حسین (علیهم السلام) ؟

نویسنده : محمد | تاریخ : 01:15 ب.ظ - سه شنبه 9 مهر 1398

 در ادامه مباحث مطرح شده ، به تفاوت دیگری می‌رسیم که به اعتقاد برخى از اهل سنت ، مبنی بر اینكه ایشان از اولاد امام حسن مجتبى علیه السلام هستند ‏، برمی‌گردد. پژوهش‏هاى انجام شده در كتاب‏هاى اهل سنت نشان دهنده وجود تنها یک حدیث در این مورد است ، كه در سنن ابوداود سجستانى آمده است : حضرت على - در حالى كه به فرزندش حسن نگاه می‌کرد - گفت : « به درستى كه این فرزندم آقا و سرور است ، همانگونه كه پیامبر او را چنین نامید ؛ و از صلب او مردى متولد می‌شود كه به نام پیامبرتان نامیده می‌شود و در خلقت شبیه او است... » (١)

 در نقد حدیث آمده است :
- اختلاف در نقل حدیث از ابوداود : جزرى شافعى (م ۸۳۳ ه.) آن را از ابوداود نقل كرده ؛ ولى به جاى « حسن » ، « حسین » ثبت كرده است. (٢)
- حدیث از نظر سند ، منقطع است ؛ چون آخرین راوى حدیث ،‏ دو سال قبل از پایان خلافت عثمان متولد شده است‏.
- سند حدیث مجهول است : ابوداود گوید : « از هارون بن مغیره برایم حدیث شد. » و معلوم نیست او چه كسى بوده است‏.
- این حدیث ، با روایات دیگر نقل شده از اهل سنت كه امام مهدى را از نسل امام حسین می داند ، در تعارض آشكار است‏.
- احتمال تصحیف : احتمال تغییر یافتن « حسین » به « حسن ‏» وجود دارد. (٣)

  ١- سنن ابو داود ، ج ۴ ، ح ۴۲۹۰ ؛ ٢- المناقب فى تهذیب اسنى المطالب ، ص ۱۶۵- ۱۶۸ ؛ ٣- امام مهدى در احادیث شیعه و سنى ، ص ٩٢

#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ٣٧

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : اهل سنت , ابوداود سجستانى , جزرى شافعى , المناقب فى تهذیب اسنى المطالب , سنن ابو داود , امام زمان (عج) ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , مهدویت در نگاه اهل سنت , Main Post ,
 

دجّال

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:00 ق.ظ - سه شنبه 8 مرداد 1398

 دجال در لغت به معنای « روغن مالی کردن » یا « روشن کردن چیزی که باطن آن بی ارزش باشد » است و در اصطلاح به « فرد بسیار دروغگو ، منافق و فریبکار » گفته می‌شود. به موضوع دجال در کتب شیعه بسیار مختصر و مجمل پرداخته شده و احادیث کمی آمده است ؛ مفصل ترین حدیث را در " جلد دوم کتاب کمال الدین ، صفحه ۵۲۵ و ۵۲۸  " می‌توان دید.

 اما در منابع اهل سنت ، احادیث فراوانی از دجال ، صفات ، ویژگیها ، خصوصیات ظاهری و قتل عام او مطرح شده است ؛ مثلا در " صحاح سته " احادیث فراوانی درباره دجال یافت می‌شود ، که بیشتر آنها از حیث سند ، ضعیف و از حیث محتوی ، قابل جمع نیست!

 به عنوان مثال از عایشه نقل شده : « شنیدم رسول خدا در نمازهایش از فتنه دجال به خدا پناه می‌برد. » از پیامبر (ص) نقل شده است : « همراه دجال ، غذا و شراب است. »

 صحیح بخاری ، ج ۸ ، ص۱۰۳ ؛ سنن ابن ماجه ، ج ۲ ، ح ۴۰۷۳

#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ٢٩

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : دجّال , عایشه , صحیح بخاری , سنن ابن ماجه , صحاح سته , اهل سنت ,
دسته بندی : مهدویت در نگاه اهل سنت , Main Post ,
 

عمر طولانی غیر ممکن نیست

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:00 ب.ظ - جمعه 4 مرداد 1398

http://s8.picofile.com/file/8367199242/t158.jpg

 #عکس_نوشته

 #چکیده پادکست کدامین آیه را دروغ می پندارید از استاد جعفری



برچسب ها : امام زمان (عج) , حضرت عیسی علیه السلام , حضرت عزیر علیه السلام , حضرت خضر علیه السلام , اهل سنت , عمر طولانی , قطب راوندی ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , Main Post ,
 

عدالت گسترى حکومت ولی عصر (عج)

نویسنده : محمد | تاریخ : 10:56 ق.ظ - دوشنبه 10 تیر 1398

 براساس روایات فراوانى از شیعه و سنی ، اجرای عدالت از مهمترین اهداف قیام حضرت مهدى (عج) است. این فضا در روایات چنان جذاب و فراموش ناشدنى ترسیم شده است ، كه انسان را به فکر وا می‌دارد كه اصلا جهان براى رسیدن به این نقطه باقى مانده است.

 فراوانى این حدیثها در منابع اهل سنت ، به اندازه اى است که نمی‌توان همه منابعی را که به این موضوع اشاره کرده اند ، در اینجا ذکر کرد ؛ برای همین به ذکر چند مورد بسنده می‌کنیم :

* صنعانى ، المصنّف ، ج ١١ ، ح ٢٠٧٧٠
* نعیم بن حماد ، الفتن ، ح ٩٨۵- ٩٨۶
* احمد بن حنبل ، مسند ، ج ٣ ، ص ١٧ ، ح ٢٧-٢٨ و ٧٠
* ابى داوود ، سنن ، ح ۴٢٨٢

 درسنامه مهدویت ، جلد ١ ، ص ٩۵

#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ٢۵

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام زمان (عج) , حضرت مهدى (عج) , صنعانى , نعیم بن حماد , احمد بن حنبل , ابى داوود , اهل سنت ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , مهدویت در نگاه اهل سنت , Main Post ,
 

فیش حقوقی #خلیفه دوم در کتب #اهل سنت

نویسنده : محمد | تاریخ : 01:30 ب.ظ - دوشنبه 6 خرداد 1398


 یكی از ورثه عمر سهم الارث خود را به 100000 سكه فروخت.

◀️ عمر 9 پسر و 4 دختر و تعدادی زن داشت و سهم الارث دختر نصف پسر است ؛ بنا بر این بعد از كسر یك هشتم سهم همسران ، اموال عمر به یازده قسمت تقسیم شده است .

◀️ صد هزار ، ضربدر یازده، مساوی است با یك ملیون و صد هزار (نتیجه ضرب سهم الارث یك پسر در تعداد سهام اولاد)

◀️ این عدد ، هفت هشتم كل سهام ورثه است؛ چون این مقدار بعد از كم شدن یك هشتم سهم همسران است. بنابراین ، یك ملیون و صد هزار تقسیم بر هفت، ضربدر هشت ، مجموع سهام را مشخص می كند كه می شود : 1257142.8 (نتیجه جمع سهام اولاد و همسران)

◀️ عمر 86000 سكه بدهكار بوده است و مجموع سهام ورثه بعد از كسر این بدهی بوده است

1257000+86000= 1343000 (جمع نتیجه سهم الارث + جمع كردن با بدهی )

 مجموع اموال و دارایی های شخصی عمر در هنگام مرگ 1343000 سكه بوده است .

 البته مشخص نشده است كه سكه درهم است یا دینار ، و حتی اگر مقصود درهم باشد ، این عدد معادل-134300- سكه طلا است !



برچسب ها : خلیفه دوم , اهل سنت , اموال خلیفه دوم , دارایی خلیفه دوم ,
دسته بندی : Main Post ,
 

آن زمان که مردم ناامید شوند...

نویسنده : محمد | تاریخ : 05:15 ب.ظ - یکشنبه 19 اسفند 1397

 داود ابن كثیر الرقى میگوید : به حضرت صادق (علیه السلام) ، عرض كردم : این موضوع (ظهور) براى ما طولانى شد تا آنجا كه سینه هاى ما تنگ شده است... حضرت فرمود : « هنگامى كه ناامیدى از فرج ما بیش از همه چیز شد... منادى از آسمان به اسم قائم ندا خواهد داد... »

 الغیبة نعمانی ، ص ١٨۶ ، ح ٢٩

#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ١٠

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام صادق علیه السلام , امام زمان (عج) , داود ابن كثیر الرقى , الغیبة نعمانی , اهل سنت , مهدویت در نگاه اهل سنت , ظهور ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , مهدویت در نگاه اهل سنت , Main Post ,
 

عمر، خلیفه دوم خطاب به همسرش :

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:30 ب.ظ - شنبه 27 بهمن 1397


 عمر ، خلیفه دوم خطاب به همسرش :
تو دشمن خدا و ابزاری برای هوسرانی هستی که بعد از آن که با تو بازی شد ، رها میشوی!!!

#اهل_سنت

 #قضاوت_با_شما



برچسب ها : اهل سنت , عمر , خلیفه دوم , خلیفه دوم خطاب به همسرش ,
دسته بندی : Main Post ,
 

عثمان الخمیس : برخی از #صحابه پیرو عقاید یک #یهودی بوده اند!

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:10 ب.ظ - شنبه 27 بهمن 1397



عثمان الخمیس (عالم سرشناس #وهابی) برخی از #صحابه را نام می برد و ادعا میکند آنها پیرو عقاید یک #یهودی بوده اند!

#یهود #اهل_سنت #وهابیت



برچسب ها : عثمان الخمیس , عالم سرشناس وهابی , صحابه , یهود , اهل سنت , وهابیت ,
دسته بندی : Main Post ,
 

کلام صریح شیخ علی جمعه در خصوص اعتقاد #شیعیان به محفوظ ماندن و عدم #تحریف قرآن

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:50 ب.ظ - شنبه 27 بهمن 1397



 ایشان مفتی سابق #اهل سنت مصر و عالم سرشناس الأزهر هستند.



برچسب ها : شیخ علی جمعه , اهل سنت , عالم سرشناس الأزهر , عدم تحریف قرآن , اعتقاد شیعیان به محفوظ ماندن قرآن , اهل سنت مصر ,
دسته بندی : Main Post ,
 

پیرمرد معلول اهل سنت در راهپیمایی ۲۲بهمن زاهدان

نویسنده : محمد | تاریخ : 01:30 ب.ظ - سه شنبه 23 بهمن 1397

 

حق با کیست؟!

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:06 ق.ظ - سه شنبه 9 بهمن 1397

 رجعت اگرچه ریشه‌ی قرآنی دارد ، اما اهل سنت ، اعتقادی به آن ندارند. برخی از آنها این عقیده را برگرفته از عقایدِ یهود و نصاری دانسته اند و گروهی منشاء اعتقاد به رجعت را ، پندارهای عرب جاهلیت دانسته اند.

 اهل سنت روایاتی را که راویانِ معتقد به رجعت نقل کرده اند ، نامعتبر میدانند ؛ گویا در نگاه آنان عقیده به رجعت در شمارِ کفر و شرک قرار دارد.

 البته اهل سنت هیچ دلیل عقلی و نقلی در نفی رجعت ارائه نداده اند.

 درسنامه مهدویت ، ج ۴ ، ص ١٩٣

#رجعت ۴

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : اهل سنت , رجعت , درسنامه مهدویت ,
دسته بندی : رجعت , Main Post ,
 

عایشه : بعد از پیامبر ، هیچ کس را راستگوتر از #فاطمه ندیدم.

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:15 ب.ظ - جمعه 5 بهمن 1397



◀️ #اهل سنت با سند معتبر از عائشه روایت کرده اند که گفت : بعد از پیامبر ، هیچ کس را راستگوتر از #فاطمه ندیدم.

 حال با این وجود آیا نباید کلام #حضرت زهرا سلام الله علیها بر کلام خلیفه اول در خصوص #فدک و حقانیت امیرالمؤمنین علیه السلام اولویت داده شود؟!



برچسب ها : حضرت زهرا سلام الله علیها , فدک , امیرالمؤمنین علیه السلام , امام علی علیه السلام , اهل سنت , المطالب العالیة , عایشه ,
دسته بندی : پرسش و پاسخ , Main Post ,
 

شادی عایشه از شهادت #حضرت زهرا سلام الله علیها از کتب #اهل سنت

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:45 ب.ظ - جمعه 5 بهمن 1397

ابن ابی الحدید معتزلی در کتاب "شرح نهج البلاغه" خویش این روایت را نقل کرده است :
 
 ثم ماتت فاطمة فجاء نساء رسول الله ص کلهن إلى بنی هاشم فی العزاء إلا عائشة فإنها لم تأت وأظهرت مرضا ونقل إلى علی عنها کلام یدل على السرور

 #ترجمه :
 پس از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ، تمام همسران رسول خدا صلی الله علیه و آله به سوی بنی هاشم برای تسلیت آمدند ، اما عایشه خود را به مریضی زد و حضور نیافت. به امیرالمومنین علیه السلام نیز اخباری رسید که عایشه از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ابراز خوشحالی کرده است

 شرح نهج البلاغة.ج9 ص132.ط دارالکتاب العربی



برچسب ها : حضرت زهرا سلام الله علیها , شرح نهج البلاغه , ابن ابی الحدید معتزلی , عایشه , دارالکتاب العربی , اهل سنت , شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ,
دسته بندی : پرسش و پاسخ , Main Post ,
 

آیا در گذشته نیز برای حضرت زهرا (س) عزاداری می شده و ایشان را شهیده می دانسته اند ؟

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:00 ب.ظ - سه شنبه 2 بهمن 1397

 برپایی #عزاداری برای #حضرت محسن و #حضرت زهرا سلام الله علیها توسط شیخ مفید و سایر علمای شیعه بر اساس اعتراف عالم اهل سنت:

◀️ وفی هذا الزمان منهم مثل أبی جبلة إبراهیم بن غسان، ومثل جابر المتوفی، وأبی الفوارس الحسن بن محمد المیمدیّ وأبی الحسین أحمد بن محمد بن الکمیت، وأبی محمد الطبری، وأبی الحسن الحلبی، وأبی یتیم الرلباى، وأبی القاسم النجاری، وأبی الوفا الدیلمی، وابن أبی الدیس، وخزیمة، وأبی خزیمة، وأبی عبد الله محمد بن النعمان، فهؤلاء بمصر وبالرملة وبصور، وبعکا وبعسقلان وبدمشق وببغداد وبجبل البسماق. وکل هؤلاء بهذه النواحی یدّعون التشیع ومحبة رسول الله صلّى الله علیه وسلم وأهل بیته، فیبکون على فاطمة وعلى ابنها المحسن الذی زعموا أن عمر قتله ..... ویقیمون المنشدین والمناحات فی ذلک .....

 #ترجمه : و در این زمان از جمله ی آن ها مانند ابی جبلة ابراهیم بن غسان و جابر و ابو الفوارس حسن بن محمد میمدی و ابو الحسین احمد بن محمد بن الکمیت و ابو محمد طبری و ابو الحسن حلبی و ابو یتیم و ابو القاسم نجاری و ابو الوفا دیلمی و ابن ابی الدیس و خزیمه و ابی عبد الله محمد بن النعمان (شیخ مفید) هستند که در مصر و رمله و صور و عکا و عسقلان و دمشق و بغداد و جبل بسماق سکونت دارند و همه این ها در این مناطق ادعای تشیع و محبت رسول الله و اهل بیتش را دارند و بر فاطمه و فرزندش محسن که اعتقاد دارند عمر او را کشته است گریه می کنند.... و در این زمینه مجالس مداحی و نوحه برپا می کنند...

 تثبیت دلائل النبوة ،ج2،ص594 و 595 ط دار العربیة

✔️ #توضیح : قاضی عبد الجبار (از علمای #اهل سنت) علمایی از #شیعه (که غالب آن ها شیعیان فاطمی هستند) را نام می برد و در ضمن آن ها شیخ مفید رحمه الله (از شیعیان امامیه) می باشد که به شهادت #حضرت محسن و مضروب شدن #حضرت زهرا سلام الله علیها اعتقاد داشته اند و بر مصائب حضرت فاطمه سلام الله علیها #مجالس عزا اقامه می کرده اند.
پس در نتیجه باید گفت اقامه عزا برای شهادت #حضرت زهرا سلام الله علیها به اعتراف اهل سنت پیشینه ای تاریخی دارد و البته این عزاداری از همان زمان امیرالمومنین علیه السلام وجود داشته است.



برچسب ها : حضرت زهرا سلام الله علیها , حضرت محسن , عزاداری , تثبیت دلائل النبوة , دار العربیة , اهل سنت , قاضی عبد الجبار ,
دسته بندی : Main Post ,
 

اعتراف تلخ حسن بن فرحان المالکی از علمای اهل سنت (کارشناس علوم شرعی و تاریخ)

نویسنده : محمد | تاریخ : 06:55 ق.ظ - سه شنبه 2 بهمن 1397


 ایشان در کتاب خود ذیل روایتی که دلالت بر #هجوم به منزل #حضرت زهرا سلام الله علیها دارد می نویسد:

 من نیز (مانند سایر #اهل_سنت) فکر می کردم که ماجرای هجوم به منزل وحی دروغ است و صحیح نیست ، تا این که برای این موضوع سند های قوی پیدا کردم مانند روایت ابن ابی شیبه کوفی در کتاب مصنف که داستان هجوم را از زبان غلام خلیفه دوم نقل کرده است...



برچسب ها : حضرت زهرا سلام الله علیها , هجوم به منزل حضرت زهرا سلام الله علیها , اهل سنت , ابن ابی شیبه کوفی , غلام خلیفه دوم , حسن بن فرحان المالکی , عالم اهل سنت ,
دسته بندی : Main Post ,
 

مشتركات شیعه و سنى در مهدویت

نویسنده : محمد | تاریخ : 09:00 ق.ظ - یکشنبه 30 دی 1397

گرچه میان شیعه و اهل سنت ، در موضوع امام مهدی (عج) و ویژگی هاى ایشان اختلاف نظرهایی وجود دارد ، اما با این وجود اشتراکات میان این دو مذهب در موضوع مهدویت، قابل توجه است.

 برخی از موضوعات مشترک مهدویت در احادیث اسلامى عبارتند از :

✔️ نسب امام

✔️ ویژگی ها و شمایل آن بزرگوار

✔️ نشانه هاى ظهور ایشان

✔️ خصوصیات و شرایط حاكم بر جهان، هنگام ظهور

✔️ برخى حوادث و رویدادهایى كه در زمان ظهور به وقوع خواهد پیوست

✔️ و ...

 در مباحث آینده ، برای هریک از این سرفصل ها ، روایتی از کتب اهل تسنن ذکر کرده و به دفاع از عقیده مهدویت بر اساس منابع اهل سنت می‌پردازیم.

 بررسی تطبیقى مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت ، ص ١٠٧

#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ٣

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام زمان (عج) , امام مهدی (عج) , مشتركات شیعه و سنى , مشتركات شیعه و سنى در مهدویت , مهدویت , اهل سنت , بررسی تطبیقى مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , مهدویت در نگاه اهل سنت , معرفی کتب مهدوی , Main Post ,
 

تواتر احادیث مهدویت

نویسنده : محمد | تاریخ : 10:25 ب.ظ - شنبه 29 دی 1397

 حدیث متواتر ، حدیثى است كه در همه ی طبقات سند آن ، تعداد راویان به اندازه اى فراوان باشد كه هیچ شک و شبهه اى در صحت آن باقى نماند.

 با توجه به آنچه از صاحب نظران شیعه و اهل سنت نقل شده است ، احادیث مهدویت از این دسته اند.

 مشخصاتِ چند تن از بزرگان اهل سنت ، که اعتقاد به تواتر احادیث مربوط به امام مهدی (عج) دارند ، به شرح زیر است: [به ترتیب : نام ، سال وفات ، اسم کتاب]  

▪️ ابوالحسن سجستانی ، ۳۶۳ق ، مناقب الشافعی

▫️ حافظ محمد بن یوسف ، ۶۵۸ق ، البیان فی اخبار الصاحب الزمان ، باب ۱۱

▪️ شمس الدین قرطبی ، ۶۷۱ق ، التذكرة فی أحوال الموتى و أمور الآخره

▫️ حافظ جمال الدین ، ۷۴۲ق ، تهذیب الکمال فی اسماء الرجال

▪️ ابن حجر عسقلانی ، ۸۵۲ق ، تهذیب التهذیب

▫️ ابن حجر هیتمی ، ۹۷۴ق ، الصواعق المحرقه

▪️ و ...

#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ٢

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام مهدی (عج) , امام زمان (عج) , مهدویت , اهل سنت , مهدویت در نگاه اهل سنت , مناقب الشافعی , البیان فی اخبار الصاحب الزمان ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , مهدویت در نگاه اهل سنت , معرفی کتب مهدوی , Main Post ,
 

مهدویت و اهل سنت

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:00 ق.ظ - سه شنبه 25 دی 1397

باور به مهدویت و اندیشه ظهور حضرت مهدى (عج) ، برخلاف تصور عده اى ، تنها اختصاص به شیعه نداشته ، بلكه بخش مهمى از عقاید اسلامى به حساب می آید.

 با بررسی كتابهاى روایى اهل سنّت ، این موضوع روشن میشود كه ، اندیشه مهدویت جایگاه والایی نزد آنان دارد.

 برخی از كتابهاى حدیثى اهل سنت ویژه حضرت صاحب الزمان
(عج) عبارتند از :

 - اربعون حدیث ، ابونعیم اصفهانى

 - البیان فى اخبار صاحب الزمان علیه السّلام ، محمّد گنجى شافعى

 - العرف الوردى فى الاخبار المهدى علیه السّلام ، عبد الرحمان بن ابى بكر سیوطى

 - البرهان فى علامات مهدى آخر الزمان ، متقى هندى

 - عقد الدرر فى اخبار المنتظر ، یوسف بن یحیى المقدسى الشافعى

-  و.....

 درسنامه مهدویت ، جلد ١، ص ٧٠
بررسی تطبیقى مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت ، ص ٣٧

#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ١

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام زمان (عج) , مهدویت , اهل سنت , اربعون حدیث , البیان فى اخبار صاحب الزمان علیه السّلام , العرف الوردى فى الاخبار المهدى علیه السّلام , البرهان فى علامات مهدى آخر الزمان ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , مهدویت در نگاه اهل سنت , معرفی کتب مهدوی , Main Post ,
 

آیا اهل سنت و فرقه های دیگر شیعه نیز ظهور حضرت مهدی (عج) را قبول دارند؟

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:50 ب.ظ - دوشنبه 24 دی 1397

 اعتقاد به وجود منجی آخرالزمان ، مورد اتفاق همه ادیان الهی و بسیاری از ادیان غیرالهی است. اهل سنت هم به وجود منجی ای به نام مهدی در آخرالزمان معترفند. اختلافی که هست یکی در این است که نسب مهدی (عج) چیست؟ بعضی او را از اهل بیت پیامبر (علیهم السلام) می دانند و بعضی نه.

 اختلاف دیگر در آن است که مهدی موعود
(عج) به دنیا آمده و عمر طولانی دارد و یا در آخرالزمان به دنیا می آید؟ نظر مشهور میان اهل سنت در این دو مورد ، همان اعتقاد شیعی است که مهدی منتظر (عج) هم اکنون به دنیا آمده و از اولاد حضرت رسول اکرم (ص) است.

 اما اختلاف اساسی میان ما و مشهور اهل سنت در این است که حضرت مهدی
(عج) ، فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است- که شیعیان به آن قائلند ؛ و یا نه- که اهل سنت آن را می گویند. اگرچه در بعضی روایات آنها آمده که حضرت مهدی (عج) فرزند حسن بن علی العسکری علیه السلام است ، ولی علمای اهل سنت آن را نمی پذیرند.

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ٣٩



برچسب ها : حضرت مهدی (عج) , ظهور , امام زمان (عج) , رسول اکرم (ص) , امام حسن عسکری علیه السلام , مهدی موعود (عج) , اهل سنت ,
دسته بندی : 1001 نکته پیرامون امام زمان (عج) , پرسش و پاسخ , پرسش و پاسخ مهدوی , Main Post ,
 
 

دانلود #کلیپ

نویسنده : محمد | تاریخ : 02:57 ب.ظ - چهارشنبه 27 تیر 1397

« سانسور عجیب اهل بیت علیهم السلام در کتاب‌ های اهل سنت »

 استاد رائفی پور

 دانلود با کیفیت HD720p - حجم 49 مگابایت
 
http://dl.masaf.ir/film/Raefipour/Ostad%20Raefipour%20-%20Sansor%20Ajib%20Ahle%20Beyt%20dar%20Ketabhaye%20Ahle%20Sonnat-HD720p.mp4

 دانلود با کیفیت 360p - حجم 20 مگابایت

http://dl.masaf.ir/film/Raefipour/Ostad%20Raefipour%20-%20Sansor%20Ajib%20Ahle%20Beyt%20dar%20Ketabhaye%20Ahle%20Sonnat-360p.mp4



برچسب ها : اهل بیت علیهم السلام , اهل سنت , دانلود کلیپ , کلیپ , سانسور ,
دسته بندی : استاد رائفی پور , Main Post ,
 

#ثقلین

نویسنده : محمد | تاریخ : 03:58 ب.ظ - دوشنبه 19 تیر 1396

کونوا مع الصادقین


« یا اَیِّهَا الَّذینَ امَنوُا اتَّقوا اللهَ وَ کوُنوُا مَعَ الصّادقینَ .» سوره توبه آیه119


« ای کسانی که ایمان آورده اید از ( مخالفت فرمان ) خدا بپرهیزید و با صادقان باشید ! »

ابن عباس روایت کرده که گفت : منظور از صادقین علی بن ابیطالب (علیه السلام) است نیز می گوید :

ابن عسا کر از ابی جعفر (علیه السلام) روایت کرده که در تفسیر آیه ( کونوا مع الصادقین ) فرمود :

منظور این است که با علی بن ابیطالب باشید.

منبع از كتب برادران اهل سنت


درّالمنثور سیوطی




برچسب ها : ثقلین , لسان صدق , معصومین (ع) , سوره توبه , کونوا مع الصادقین , اهل سنت , امام علی علیه السلام ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , Main Post ,
 

آخرین مطالب

» وظایف منتظران ، " دعوت کردنِ مردم به امام زمان و شناساندنِ حضرت " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» دلمُرده ایم و یاد تو جان می‌دهد به ما... ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " آمادگی پذیرش حکومت جهانی حضرت " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " منتظرانی که مردود شدند " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» کلام استاد : ایامی که انسان پالایش می شود ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» مادرِ شهید بود ؛ شهیدِ مفقودالاثر. ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " ظهور یعنی پایان این دنیا؟ " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» خوش آن عیدی که با دلدار باشیم ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " عیسی هم مُبلّغ اسلام است " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " عجله نکردن برای رسیدن زمان ظهور " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " این نور سایه ندارد... " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» خدایا! ما روی تو حساب کرده‌ایم. ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " کاش نومه را می‌شناختیم! " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " اطاعت پذیری " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» آنگاه که جبرئیل از او بگوید - ۳ ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» آنگاه که جبرئیل از او بگوید - ۲ ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» آنگاه که جبرئیل از او بگوید - ۱ ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " کهکشانی در دستش ، اما ترسان و پنهان " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " اندوهگین بودنِ مومن در فراق امام " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " نعمت پنهان... " ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " زینتِ صاحب الزمان باشیم " ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» " با آه و ناله باید گفت او... " ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» مثل یتیم کوفه ، خرابه‌نشین شدم ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " شناخت علائم ظهور " ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " با وَرَع بودن " ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» تا یک قدمی ظهور ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» بنی اسرائیل در یک قدمی فتح قدس بودند ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» ارض مقدس - قسمت ششم و پایانی ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» نوبهارا! دل پرخون چمن را دریاب / روزه‌داران فلسطین و یمن را دریاب ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» ارض مقدس - قسمت پنجم ( جمعه 2 خرداد 1399 )
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic