امام سجاد علیه السلام می‌ فرمایند : « نحن ابواب الله و نحن صراط المستقیم »

خاک بر سر ریختن اصحاب امیرالمومنین علیه السلام بعد از شهادت ایشان

نویسنده : محمد | تاریخ : 03:57 ق.ظ - شنبه 27 اردیبهشت 1399

 لما ألحد أمیر المؤمنین (صلوات الله علیه) وقف صعصعة بن صوحان العبدی رضی الله عنه على القبر و وضع إحدى یدیه على فؤاده و الأخرى قد أخذ بها التراب و یضرب به رأسه.

#ترجمه: در شبی که بدن مطهر امام علی علیه السلام را از کوفه به نجف تشییع کردند ، صعصعه نیز جزو تشییع کنندگان بود. هنگامی که از دفن فارغ شدند ، او در حالی که می‌گریست مشتی از خاک قبر را بر گرفت و با خاک بر سر خود زد.

 بحار الأنوار (ط - بیروت) ، ج 42 ، ص : 295



برچسب ها : امام علی علیه السلام , امیرالمومنین علیه السلام , بحار الأنوار , خاک بر سر ریختن ,
دسته بندی : Main Post ,
 

چشمان خود را [از #حرام ] فروبندید تا شگفتى ها را بینید.

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:40 ب.ظ - شنبه 12 مرداد 1398


#حدیث

 #پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :

 غضُّوا أبصارَكُم تَرَونَ العَجائبَ .

 چشمان خود را [از #حرام ] فروبندید تا شگفتى ها را بینید.

 بحار الأنوار : 104 / 41 / 52

 طرح #خودسازی چهل روزه ی #چشم_ها_را_باید_شست



برچسب ها : پیامبر اکرم (ص) , خودسازی , چشم ها را باید شست , غضُّوا أبصارَكُم تَرَونَ العَجائبَ , بحار الأنوار , چله خودسازی ,
دسته بندی : Main Post ,
 

ساده و زیرک بدون علامت تعجب!

نویسنده : محمد | تاریخ : 06:40 ب.ظ - جمعه 7 تیر 1398

 زیرک بودن مومن با صادق بودن او منافاتی ندارد. پیامبر خدا (ص) میفرمایند : « المُؤمِنُ كَیِّسٌ فَطِنٌ حَذِرٌ ؛ مؤمنِ زیرک و باهوش ، محتاط است. »

 بحار الأنوار ، ج ۶٧ ، ص ٣٠٧

 زیرکی نسبت به اهل دنیا و شیاطین ؛ و ساده و صادق بودن با مومنان و اهل خدا. یعنی مانند ائمه معصومین علیهم السلام ، که در عین برخورد و رفتار صمیمانه و یکرنگی با دیگران ، نسبت به همه امور اشراف و دقت داشتند و عمق و ریشه همه حوادث برای آنها روشن بود و نگاهشان به عالم زیرکانه بود.

 سادگی در همه امور ، کلاه برداران دنیوی و اخروی را وسوسه می‌کند ؛ پس با زیرکی از اعتقاداتت محافظت کن و تا پای جان زمینه ساز بمان!

#اخلاق_مهدوی ٢۵

✅ کانال مهدویت مهدیاران
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : ائمه معصومین علیهم السلام , پیامبر خدا (ص) , پیامبر اکرم (ص) , اعتقادات , بحار الأنوار , آخرالزمان , زیرکی ,
دسته بندی : اخلاق مهدوی , Main Post ,
 

عذاب برای مجرمین اهل قبله

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:15 ب.ظ - یکشنبه 8 اردیبهشت 1398

یکی از آیات قرآن ، که در تفاسیر اسلامی ، نزول عذاب در آخرالزمان از آن  برداشت می‌شود ، آیه ۵٠ سوره یونس است. خداوند در این آیه می‌فرماید : « بگو : اگر مجازات او شب هنگام یا در روز به سراغ شما آید ، (آیا می توانید آن را از خود دفع کنید؟!) پس مجرمان برای چه عجله می‌کنند؟! »

 در تفسیر این آیه امام باقر علیه السلام فرمودند : « این عذابی است که در آخرالزمان بر بدکاران « اهل قبله » (مسلمانان ظاهری) نازل می‌شود که آن‌ها نزول چنین عذابی را بر خودشان باور ندارند »

 بحار الأنوار ، ج۹ ، ص۲۱۳

 مسلمانان ظاهری ؛ یعنی مسلمانانی که رو به قبله نماز می‌خوانند ، اما رفتار و کردار آنها به گونه است که گویا به چیزی اعتقاد ندارند.

#آخرالزمان ١۶

✅ کانال "مهدیاران"
http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c



برچسب ها : امام باقر علیه السلام , سوره یونس , قرآن کریم , اهل قبله , بحار الأنوار , مسلمانان ظاهری , آخرالزمان ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , آخرالزمان , Main Post ,
 

حدیث : شیعیان علی (علیه السلام)

نویسنده : محمد | تاریخ : 06:00 ب.ظ - جمعه 2 آذر 1397



 امام رضا علیه السلام :

 ما أحَدٌ مِن شیعَةِ عَلیٍّ أصبَحَ صَبیحةً أتى بِسیّئةٍ أو ارتَكَبَ ذنباً إلّا أمسى وقد نالَهُ غَمٌّ حَطَّ عَنهُ سَیِّئَتَهُ

 هیچ یك از #شیعیان علی (علیه السلام) نیست كه روز مرتكب عمل زشتى یا گناهى شود ، مگر آن كه شب اندوهى به او رسد كه آن #گناه را فرو ریزد!

 بحار الأنوار : 68/146/94 .




برچسب ها : امام علی علیه السلام , امام رضا علیه السلام , شیعیان علی , بحار الأنوار , شیعه , عمل زشت , گناه ,
دسته بندی : Main Post ,
 

شبهه : منظور حضرت علی علیه السلام از اینکه زناتون رو زندانی کنین چیه؟

نویسنده : محمد | تاریخ : 11:05 ق.ظ - سه شنبه 29 آبان 1397

#شبهه
⁉️ #سوال
در مورد حدیث شماره 25048 کتاب وسائل الشیعه به نقل از حضرت علی علیه السلام میخواستم بدونم منظور حضرت علی علیه السلام از اینکه زناتون رو زندانی کنین چیه؟ محمد بن یعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبى عبد الله ، عن أبیه ، عن وهب ، عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال : قال أمیر المؤمنین (علیه السلام) : خلق الرجال من الارض وإنما همهم فی الارض ، وخلقت المرأة من الرجال وإنما همها فی الرجال ، فاحبسوا نساءکم یا معاشر الرجال. مردان از زمین خلق شده‌اند همانا توجهشان به زمین است و زن از مرد خلق شده و همانان توجهش به مردان است ، پس ای توده‌های مردان ، زنانتان را زندانی کنید!

⤵️ #پاسخ

سلام علیکم ورحمه الله

هرچند اگر اصل این روایت با همین تعبیر هم وجود داشته باشد بر اساس عملکرد اهل بیت علیهم السلام مشخص است که معنای حبس در اینجا زندانی کردن زنان نیست بلکه بازداشتن آنها از مراوده با نامحرم است ، اما به احتمال زیاد اصل روایت به این شکل است:

◀️ إن المرأة خلقت من الرجل ، وإنما همتها فی الرجال ، ((فأحبوا نسائكم))
 ترجمه : زنان از مردان خلق شده اند و همانا توجهشان به مردان است پس ((زنان خود را دوست بدارید))
 موسوعة أحادیث أهل البیت (علیهم السلام) - الشیخ هادی النجفی - ج 12 ص 71

#توضیح : اولین مصدر موجود از کتبی که این روایت را نقل کرده است و سایرین نیز از آن نقل کرده اند ، کتاب کتاب علل الشرایع شیخ صدوق رضوان الله تعالی علیه است که منبع روایت وسائل الشیعه نیز همین کتاب است در حالی که برخی علمای نامدار شیعه مانند علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه وقتی روایت را از همین کتاب علل الشرایع نقل می کنند ، از تعبیر ((فأحبوا نسائكم)) استفاده می کنند.
 بحار الأنوار - العلامة المجلسی - ج 100 ص 66 و ج 100 ص 226
 
و #نکته_دیگر این که حتی شارح کتاب وسائل الشیعه یعنی میرزای نوری نیز همان تعبیر ((فأحبوا نسائكم)) را از کتاب علل شیخ صدوق نقل می کند.
 مستدرك الوسائل - المیرزا النوری - ج 14 ص 158

پس در نتیجه به احتمال زیاد در نقل این روایت #تصحیف صورت گرفته است و عبارت ((فاحبوا)) در نگارش نسخ به صورت ((فاحبسوا)) ثبت شده است.

#زنان #زندانی



برچسب ها : امام علی علیه السلام , مستدرك الوسائل , بحار الأنوار , اهل بیت علیهم السلام , أمیرالمؤمنین علیه السلام , شبهه ,
دسته بندی : پرسش و پاسخ , Main Post ,
 

اثبات شهادت پیامبر اکرم (ص) از آیه قرآن کریم

نویسنده : محمد | تاریخ : 01:15 ب.ظ - چهارشنبه 16 آبان 1397

فإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ

بسم الله الرحمن الرحیم

ومَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ یَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَیْهِ فَلَنْ یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللَّهُ الشَّاكِرِینَ ﴿۱۴۴﴾

سوره مبارکه آل عمران :

و محمد جز فرستاده‏ اى كه پیش از او [هم] پیامبرانى [آمده و] گذشتند نیست آیا اگر او « بمیرد یا كشته شود » از عقیده خود برمى‏ گردید و هر كس از عقیده خود بازگردد هرگز هیچ زیانى به خدا نمى ‏رساند و به زودى خداوند سپاسگزاران را پاداش مى‏ دهد.

در « ظاهر » آیه مبارکه میفرماید :

پیامبر یا به مرگ طبیعی از دنیا میرود یا اینکه به شهادت میرسدند.

اما این طرز ترجمه آیه اشتباه هست  و هیچ شكی نیست.

ما اثبات میکنیم لفظ ( أو ) در جمله به معنی "یا" نیست ،
 
به معنی "بل (بلکه)" هست ؛




برچسب ها : پیامبر اكرم (ص) , شهادت پیامبر اكرم (ص) , اثبات شهادت پیامبر اكرم (ص) , امام صادق علیه السلام , بحار الأنوار , تفسیر طبری ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , Main Post ,
 

فصیلت روزه در ماه شعبان

نویسنده : محمد | تاریخ : 06:00 ب.ظ - چهارشنبه 29 فروردین 1397

#حدیث

  #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند :

  شعبانُ شَهری و رَمَضانُ شَهرُ اللّه ِ فَمَن صامَ شَهری كُنتُ لَهُ شَفیعا یَومَ القِیامَةِ ؛

  #شعبان ، ماه من و #رمضان ماه #خداوند است . هر كه ماه مرا #روزه بدارد ، در روز #قیامت شفیع او خواهم بود .

 بحار الأنوار ، ج 97 ، ص 83 .



برچسب ها : پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله , شعبان , روزه , قیامت , بحار الأنوار , فصیلت , حدیث ,
دسته بندی : Main Post ,
 

مایه زینت ما باشید

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:20 ب.ظ - چهارشنبه 6 دی 1396

 امام عسكرى علیه السلام :
 إتَّقُوا اللّه َ و كُونوا لَنا زَینا و لاتَكوُنوا عَلَینا شَینا ؛

 امام عسكرى علیه السلام :
تقواى الهى پیشه كنید و مایه زینت ما باشید ، نه مایه سرشكستگى ما .


 بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 372

  میلاد امام حسن عسکری (ع) ، پدر گرانقدر حضرت بقیه الله اعظم (ارواحنا فداه) برشما مبارک باد


 کانال قنداب
http://T.me/joinchat/AAAAAENq-2xSdZ--GfeXiA



برچسب ها : بحار الأنوار , امام عسكرى علیه السلام , إتَّقُوا اللّه َ و كُونوا لَنا زَینا و لاتَكوُنوا عَلَینا شَینا , میلاد امام حسن عسکری (ع) , حضرت بقیه الله اعظم (ارواحنا فداه) , تقواى الهى پیشه كنید , مایه زینت ما باشید ,
دسته بندی : Main Post ,
 

اثبات شهادت حضرت رسول (ص) از آیه قرآن کریم

نویسنده : محمد | تاریخ : 08:15 ب.ظ - پنجشنبه 25 آبان 1396

فإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ

بسم الله الرحمن الرحیم

ومَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ یَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَیْهِ فَلَنْ یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللَّهُ الشَّاكِرِینَ ﴿۱۴۴﴾

سوره مبارکه آل عمران :

و محمد جز فرستاده‏ اى كه پیش از او [هم] پیامبرانى [آمده و] گذشتند نیست آیا اگر او « بمیرد یا كشته شود » از عقیده خود برمى‏ گردید و هر كس از عقیده خود بازگردد هرگز هیچ زیانى به خدا نمى ‏رساند و به زودى خداوند سپاسگزاران را پاداش مى‏ دهد.

در « ظاهر » آیه مبارکه میفرماید :

پیامبر یا به مرگ طبیعی از دنیا میرود یا اینکه به شهادت میرسدند.

اما این طرز ترجمه آیه اشتباه هست  و هیچ شكی نیست.

ما اثبات میکنیم لفظ ( أو ) در جمله به معنی "یا" نیست ،
 
به معنی "بل (بلکه)" هست ؛


دو مثال قرآنی

1 مثال اول از قرآن کریم

وأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ یَزِیدُونَ (سوره مبارکه الصافات آیه 147)

ترجمه غلط این است :

و او را به سوی صد هزار نفر یا بیشتر فرستادیم

طبری مفسر مشهور اهل سنت میگوید :

« أَوْ یَزِیدُونَ » به معنی « بل یزیدون » هست. یعنی بلكه بیشتر.

چون محال است خداوند شك كند. « این از اضراب هست »

تفسیر طبری تفسیر سوره صافات

 دیدیم که طبری گفت از اضراب است

اضراب چیست؟

اضراب در علم نحو :

مثال :

جلَسَ عَلیٌ بَلْ مُحمَّد

 با کلمه < بَلْ > کاملا حکم قسمت اول برمیگردد یعنی اول میگوییم علی نشست ، با بل اضرابی میگوییم

خیر ، محمد نشست. و حکم جمله اول را بطور کامل نقض میکنیم.

علامه مجلسی نیز میگوید:

معنی « او یزیدون » « بل یزیدون » هست ، یعنی بلكه بیشتر.

بحار الأنوار  جلد 26  صفحه 71

این دقیقا همانند ایه شهادت حضرت محمد هست.


2 مثال دوم قرآنی

فكَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنَى (سوره مبارکه النجم آیه 9)

ترجمه غلط این است :

تا [فاصله‏ اش] به قدر [طول] دو [انتهاى] كمان « یا » نزدیكتر شد.

⁉️اما ببینیم امام صادق علیه السلام « أو ادنى » را چگونه ترجمه و تفسیر كرده اند :

« قوسین أو ادنی » ؛ در اینجا « أو ادنی » به معنی یا نزدیكتر نیست ؛ به معنی بلكه نزدیكتر است.

یعنی قطعا نزدیكتر.

بحار الأنوار ج5 ص236

سند روایت فوق از لحاظ مبنای رجالی  كاملا صحیح است

پس طبق مثال قرآن ، کلام امام صادق علیه السلام ، علامه مجلسی و مفسر بزرگ اهل سنت :

 « أفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ, »یعنی « أفَإِنْ مَاتَ بَلْ قُتِلَ »

یعنی پیامبر اكرم (ص) یقینا كشته میشوند.
 



برچسب ها : شهادت حضرت رسول (ص) , شهادت پیامبر (ص) , فإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ , اضراب چیست؟ , علامه مجلسی , بحار الأنوار , امام صادق علیه السلام ,
دسته بندی : یک آیه قرآن بخوانیم. , Main Post ,
 

دامن پیغمبر

نویسنده : محمد | تاریخ : 09:31 ب.ظ - دوشنبه 15 آبان 1396

#تربیت_فرزند

 در مواقعی که کودک خردسالی را براى دعا یا نام گذارى به حضور حضرت رسول (ص) مى‏ آوردند ، حضرت براى احترام بستگانش ، او را با آغوش باز می گرفت و در دامن خود می گذارد. گاهى اتفاق مى ‏افتاد که کودک در دامن پیغمبر ادرار می کرد.

 کسانى که ناظر بودند به روى کودک فریاد می زدند ، تندى می کردند ، تا او را از این کار باز دارند.

 نبى اکرم (ص) آنان را از این برخورد منع می کرد و می فرمود :

با تندى و خشونت از ادرار کودک جلوگیرى نکنید

 سپس طفل را آزاد می گذارد تا کارش را تمام کند. موقعى که دعا یا نام گذارى تمام می شد، بستگان کودکان با خوشحالی، کودک خود را می گرفتند و کمترین آزردگى و ملامت خاطر، در پیامبر مهربان از ادرار کودک احساس نمی کردند. موقعى که والدین طفل می رفتند رسول خدا (ص) لباس خود را می شست.                    

بحار الأنوار ، ج 16 ، ص 240

 کانال قنداب
http://T.me/joinchat/AAAAAENq-2xSdZ--GfeXiA




برچسب ها : تربیت فرزند , دامن پیغمبر , دعا یا نام گذارى , بحار الأنوار ,
دسته بندی : Main Post ,
 

دعا براى ظهور امام زمان عجّل اللَّه فرجه در قنوت نمازها

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:57 ب.ظ - جمعه 5 آبان 1396

شهید اوّل رحمة الله علیه در كتاب «ذكرى» میگوید : ابن ابى عقیل براى قنوت دعایى كه از امیر مؤمنان على علیه السلام روایت شده ؛ برگزیده ، و آن دعا اینست :

 أللَّهُمَّ إِلَیْكَ شَخَصَتِ الْأَبْصارُ ، وَنُقِلَتِ الْأَقْدامُ ، وَرُفِعَتِ الْأَیْدی ، وَمُدَّتِ الْأَعْناقُ ، وَأَنْتَ دُعیتَ بِالْأَلْسُنِ ، وَ إِلَیْكَ سِرُّهُمْ وَ نَجْواهُمْ فِی الْأَعْمالِ ، رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنا وَبَیْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَیْرُ الْفاتِحینَ. أَللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَیْكَ غَیْبَةَ نَبِیِّنا وَقِلَّةَ عَدَدِنا ، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَتَظاهُرَ الْأَعْداءِ عَلَیْنا، وَوُقُوعَ الْفِتَنِ بِنا، فَفَرِّجْ ذلِكَ اللَّهُمَّ بِعَدْلٍ تُظْهِرُهُ، وَ إِمامِ حَقٍّ تُعَرِّفُهُ، إِلهَ الْحَقِّ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.

 و همچنین میگوید: براى من نقل شده است كه امام صادق (ع) به شیعیان خود دستور میفرمود كه در قنوت بعد از كلمات فرج (لَا اِلهَ الَّا اللَّهِ الحَلِیمُ الکَریم…) این دعا را بخوانند.
 بحار الأنوار ج۸۵ / ص۲۰۷

 ترجمه دعا برای ظهور در قنوت نمازها

 خداوندا دیده ها به سوی تو دوخته شده، و گامها به سوی تو به حرکت در آمده، و دستها سوی تو بلند گشته، و گردنها سوی تو کشیده شده، و تو با زبانها خوانده شده ای، و سر و راز آنان در اعمال به سوی توست پروردگارا در نزاع ما و امت، بحق حکم فرما تو بهترین حکم کنندگانی.

 خداوندا ما از فقدان پیامبران، و غیبت اماممان، و اندکی تعدادمان، و افزونی دشمنمان، و غلبه دشمنان بر ما، و دامنگیر شدن آشوبها به ما به تو شکایت می آوریم، خداوندا پس تمام اینها را به دست عدالتی که آشکارش سازی، و امام بر حقی که او را بشناسیم از ما بزدای، ای معبود حق این دعا را مستجاب فرما ای پروردگار عالمیان.

#ادعیه_و_زیارات_مهدوی ۱۵




برچسب ها : شهید اوّل رحمة الله علیه , امیر مؤمنان على علیه السلام , أَللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَیْكَ غَیْبَةَ نَبِیِّنا وَقِلَّةَ عَدَدِنا , أللَّهُمَّ إِلَیْكَ شَخَصَتِ الْأَبْصارُ , دعا براى ظهور امام زمان عجّل اللَّه فرجه در قنوت نمازها , بحار الأنوار ,
دسته بندی : وظایف منتظران , Main Post ,
 

حدیث روز / سخن رسول خدا (ص) درباره فضیلت خدمت کردن زن به شوهر

نویسنده : محمد | تاریخ : 07:58 ب.ظ - چهارشنبه 9 اردیبهشت 1394

امام جعفر صادق علیه السّلام فرمودند : ام سلمه از رسول خدا صلّی الله علیه و آله درباره فضیلت خدمت کردن زنان به شوهرانشان پرسید ، آن حضرت فرمودند : هر زنی که در خانه شوهر خود به قصد مرتب کردن آن ، چیزی را جا به جا کند ، خداوند به او نظر افکند و هر که را خداوند به او نظر کند ، عذابش نمی‌ کند.

متن حدیث :

قال الإمام الصادق – علیه السلام – : سألت ام سلمه رسول الله – صلی الله علیه و آله – عن فضل النساء فی خدمه أزواجهن، فقال: أیما امرأه رفعت من بیت زوجها شیئا من موضع إلى موضع ترید به صلاحاً ، نظر الله عز وجل إلیها ، ومن نظر الله إلیه لم یعذبه.

« بحار الأنوار ، جلد ۱۰۳صفحه ۲۵۱ »




برچسب ها : امام جعفر صادق علیه السّلام , حدیث , رسول خدا (ص) , خدمت کردن زن به شوهر , بحار الأنوار ,
دسته بندی : Main Post ,
 

آخرین مطالب

» وظایف منتظران ، " دعوت کردنِ مردم به امام زمان و شناساندنِ حضرت " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» دلمُرده ایم و یاد تو جان می‌دهد به ما... ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " آمادگی پذیرش حکومت جهانی حضرت " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " منتظرانی که مردود شدند " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» کلام استاد : ایامی که انسان پالایش می شود ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» مادرِ شهید بود ؛ شهیدِ مفقودالاثر. ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " ظهور یعنی پایان این دنیا؟ " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» خوش آن عیدی که با دلدار باشیم ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " عیسی هم مُبلّغ اسلام است " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " عجله نکردن برای رسیدن زمان ظهور " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " این نور سایه ندارد... " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» خدایا! ما روی تو حساب کرده‌ایم. ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " کاش نومه را می‌شناختیم! " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " اطاعت پذیری " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» آنگاه که جبرئیل از او بگوید - ۳ ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» آنگاه که جبرئیل از او بگوید - ۲ ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» آنگاه که جبرئیل از او بگوید - ۱ ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " کهکشانی در دستش ، اما ترسان و پنهان " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " اندوهگین بودنِ مومن در فراق امام " ( یکشنبه 4 خرداد 1399 )
» " نعمت پنهان... " ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " زینتِ صاحب الزمان باشیم " ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» " با آه و ناله باید گفت او... " ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» مثل یتیم کوفه ، خرابه‌نشین شدم ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " شناخت علائم ظهور " ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» وظایف منتظران ، " با وَرَع بودن " ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» تا یک قدمی ظهور ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» بنی اسرائیل در یک قدمی فتح قدس بودند ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» ارض مقدس - قسمت ششم و پایانی ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» نوبهارا! دل پرخون چمن را دریاب / روزه‌داران فلسطین و یمن را دریاب ( شنبه 3 خرداد 1399 )
» ارض مقدس - قسمت پنجم ( جمعه 2 خرداد 1399 )
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic